Бесконечность. Слово, казалось бы, приходит из вашего воображения. Что такое Бесконечность? Постарайтесь почувствовать то, что собирается освободить вас от невежества. Сейчас мы барахтаемся в удовольствиях невежества, но Бесконечность это нечто, что освобождает нас из сетей невежества.
Вечность, что это? У нас есть две жизни — обычная человеческая жизнь, где мы остаемся на земле пятьдесят, шестьдесят или семьдесят лет, и вечная Жизнь. Вечная Жизнь существовала до нашего рождения; она существует в этот короткий отрезок нашей жизни; она проходит через черный тоннель смерти. Затем она снова входит в свой собственный Источник. Когда вы думаете о Вечности, чувствуйте, что это то, что предшествует всему и в то же время будет сменять все.
Бессмертие. Ничто не постоянно на земле. Сегодня кто-то очень красив, завтра его красота поблекнет до незначительности. Сегодня кто-то очень известен в мире, завтра его известность будет забыта. Неважно, как велики мы или возвышенны, пасть смерти рано или поздно поглотит нас. Что же делать? Мы должны чувствовать Бессмертие Сознания. Когда конечное сознание становится единым с бесконечным, оно становится бессмертным. Когда конечное сознание становится бессмертным, тогда здесь, на земле, может происходить божественная игра Бога, и Бог может быть реально исполнен.
Когда вы созерцаете, вы чувствуете, что имеете дело с тремя возвышенными, значительными истинами: Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием. В созерцании ваше тело, витал, ум и сердце не действуют раздельно. Они становятся одним целым. Они полностью едины и, как послушные дети, прислушиваются к велениям души. Когда они прислушиваются к душе, вы становитесь самой душой, и это истинное созерцание.
Вопрос: Видят ли Бога в состоянии созерцания?
Шри Чинмой: Созерцание показывает нам Бога в двух Его аспектах: личностном и безличностном. Если мы хотим видеть личностного Бога, мы увидим его лицом к лицу. Он предстанет в Своей самой сияющей Форме. Если же мы хотим видеть безличностный аспект Бога, мы войдем в безличностного Бога, как в бесконечное расширение Покоя, Света и Блаженства. Кроме того, можно познать Бога в двух аспектах. Так же как кто-то хочет пить молоко сегодня, а завтра есть мороженое, тому же человеку, возможно, сегодня нравится видеть не-имеющего формы, безличностного Бога, а завтра — личностного Бога, имеющего форму.
Вопрос: Можете ли вы пояснить, чем созерцание отличается от медитации?
