Внутренняя жизнь постоянно несет послание истины и Бога. Там, где есть истина, есть семя. Пусть семя прорастет и станет деревом. Когда дерево принесет плоды, мы увидим, как способность внутреннего мира проявляется во внешнем мире. Мы всегда растем изнутри, а не извне.
Неважно, что мы делаем или говорим во внешней жизни, это не приближает нас к свету истины. Но если мы сначала медитируем, а затем действуем и говорим, тогда мы поступаем правильно и становимся тем, кем нужно. Внешнюю жизнь должна направлять внутренняя жизнь и внутренняя реальность, а не наоборот. Дыхание внешней жизни должно исходить из внутренней жизни. Во внешнюю жизнь должна войти внутренняя реальность, только тогда мы станем по-настоящему практичными во внешней жизни.
Внутренняя жизнь неустремленных людей никогда не бывает практичной, она – полное воображение. Естественно, они не хотят входить в мир воображения, ибо считают, что это воображение закончится разочарованием. Но тот, кто достаточно смел, чтобы вступить во внутреннюю жизнь и увидеть, воображение все это или нет, поймет, что внутренний мир практичен, реален, естественен. Наше человеческое представление об Истине, Боге и Свете – неверно. Вот почему обычное кажется нам необычным. Божественно обычные аспекты – Любовь, Свет, Покой. И эти обычные аспекты также вечны. Давайте будем смелыми. Давайте войдем во внутренний мир и вынесем во внешний мир то, что может предложить внутренний мир. Тогда внешний мир также станет божественно обычным, практичным и исполняющим.
Вопрос: Как видеть божественный Свет? Что конкретное или практичное можно делать, помимо концентрации и медитации, чтобы видеть Свет?
Шри Чинмой: Вы используете слово «практичное». Я хочу сказать, что концентрация – практична, медитация – практична. Мы должны знать, что Бог, который сам Свет, – естественен. Лишь естественное может быть практичным и, к тому же, осуществимым. Так что отныне, пожалуйста, чувствуйте, что концентрация – это нечто естественное в вашей жизни. Медитация также естественна в вашей жизни, поскольку в вас присутствует Бог и изобилие божественного Света. Считайте, что когда вы не медитируете, вы поступаете неестественно, ненормально, странно.
Вы пытаетесь или войти в безбрежность этого Света, или вынести на передний план Свет, который в вас уже есть. Свет, о котором вы упомянули, приходит, когда искатель готов. Вы хотите видеть Свет. Вы говорите, что не боитесь Света. Чудесно! Но многие люди боятся Света. У вас есть родственники, друзья, соседи, которые говорят «Да, мы хотим Света». Но когда Свет приходит к ним, они чувствуют, что их собираются разоблачить. Люди считают, что, спрятавшись в темной комнате, они смогут изнутри видеть весь мир, оценивать или критиковать или делать что-то еще. Они думают, что будут видеть мир, судить мир, и никто их не увидит. Это их надежда. К своей темноте они относятся как к некой защите, к безопасности. Когда Свет приходит и готов войти в них, они чувствуют, что все их слабости и ограничения, все их негативные идеи и мысли, будут выставлены напоказ. Но особое назначение Света – просветлять, а не выставлять напоказ, трансформировать негативные и разрушительные мысли в позитивные и утверждающие мысли.
