Но Бога нельзя осознать внезапно. Это невозможно! Степень магистра или доктора получают не за день и даже не за год. Для этого может потребоваться двадцать лет. А Богоосознание — куда более сложный предмет. Для осознания Бога каждому требуется много инкарнаций устремления и духовной дисциплины. В каждой жизни вероятность Богоосознания зависит как от вашего нынешнего устремления, так и от вашей предшествующей духовной жизни.
Если вы скажете начинающему, что ему придется отказаться от низшей витальной жизни, сексуальной жизни, от всего сразу, он ответит: «Это невозможно! Как же я могу это сделать?» Если все это нужно сделать сразу, он никогда не начнет духовную жизнь. Но он может двигаться к своей Цели неторопливо и постепенно. Если он попытается бежать слишком быстро, не имея на это способности, он просто упадет. Он потеряет даже то ограниченное устремление, которое имеет.
Преобразование сексуальной жизни подобно отказу от дурной привычки, но для многих людей это очень трудно и занимает много времени. Предположим, кто-то выпивает. Если он пьет шесть или семь раз в неделю, пусть он вначале осознает сам факт, что это приносит вред его Богоосознанию. Затем пусть попробует пить меньше. Если он выпивал шесть раз в неделю, пусть уменьшит до пяти. Спустя какое-то время пусть делает это четыре раза. Потом, еще через время, — три раза в неделю. И так, постепенно, он избавится от пристрастия к алкоголю.
В обычной человеческой жизни у нас много слабостей. Если мы пытаемся побороть их все сразу, тело будет сопротивляться и «сломается». Наше тело восстанет, и мы будем разорваны на части. Необходимо обладать настоящей внутренней волей, волей души, чтобы побеждать свои желания последовательно и неуклонно. Нам нужно уменьшать потребность в сексе постепенно, силой устремления. Между устремлением и грубым желанием физического будет своего рода перетягивание каната, и наша природа постепенно будет очищена.
Мы должны бежать в сторону Света силой внутренней потребности. Тогда мы увидим, что между удовольствием и радостью существует огромное различие. За наслаждением всегда следует разочарование, а за разочарованием неизбежно следует разрушение. А за радостью следует еще большая радость, изобилие радости. И в радости мы обретаем подлинную исполненность.
Если кто-то начинает духовную жизнь и говорит: «Сегодня я преодолею все свои низшие наклонности», — он просто дурачит себя. Назавтра физический ум станет терзать его сомнениями. Нечистый и жестокий витал попытается наказать его во всем. Он разочаруется, и внутри этого разочарования угрожающие размеры примет его собственная гибель. Низший витал должен быть полностью преобразован прежде, чем придет Богоосознание, но я советую своим ученикам делать это постепенно и с искренней решимостью.
