РЕАЛЬНОСТЬ-ЕДИНСТВО И СОВЕРШЕНСТВО-БОЖЕСТВЕННОСТЬ
Государственный колледж Буффало, Буффало,
Нью-Йорк, США
15 мая 1977
Реальность-единство и совершенство-божественность — два пути ко Всевышнему. Искатель может принять или путь реальности-единства, или путь совершенства-божественности, или может попытаться принять оба, ибо оба они ведут к одной и той же Цели.
Когда искатель хочет идти дорогой реальности-единства, он начинает с простоты. Он старается упростить свою жизнь. Затем приходит время, когда он чувствует, что простоты не достаточно. Ибо, несмотря на свою простоту, он совершает ошибки. Вместе с тем, хотя он допускает просчеты величиной с Гималаи, он все еще совершает прогресс. Но если он не искренен, он совсем не может прогрессировать. Поэтому он должен стать искренним. С искренностью он совершает значительный прогресс и получает радость как от внутреннего мира, так и от внешнего мира.
Затем приходит время, когда искатель видит и чувствует, что даже его искренности не достаточно. Вопреки своей искренности он все еще совершает ошибки, и, вероятно, у него нет необходимой решительности исправить свои ошибки. Со своей решительностью он всегда будет стараться удерживаться от неправильных поступков, он будет переходить к правильным поступкам и закреплять их. Простоты не достаточно. Искренности не достаточно. То, что нужно искателю на этой стадии эволюции сознания, — это решительность. Решительность имеет первостепенное значение.
Со своей решительностью искатель совершает удовлетворительный прогресс. Но приходит время, когда он видит, что его решительность находится в основном на витальном плане. В большинстве случаев она в царстве динамичного витала, если не агрессивного витала. Иногда своей решимостью он строит что-то, затем моментально рушит это. Поэтому искатель чувствует, что решительности не достаточно. Внутри его решительности явно должно проявиться что-то еще, и это чистота. Если у него есть чистота, его сердце может получить послание Свыше. Он сможет поступать как божественное дитя. Ребенок — это цветок, который расцветает в сердце своих родителей лепесток за лепестком. Детская чистота всегда подчиняется внутреннему голосу, а, если человек подчиняется внутреннему голосу, он никогда не совершит ошибки. Так что, решительности не достаточно. Для того чтобы искатель совершал значительный прогресс, первостепенное значение имеет чистота. Если его сердце чисто, если само его существование — чистота, тогда он способен совершать наиболее удовлетворительный прогресс.
