Роль Учителя — выполнять посвященное служение в жизни безмолвия. Именно в жизни внутреннего безмолвия он наиболее эффективно трудится в ученике и через ученика. Фактически, он предлагает своим ученикам именно жизнь безмолвия. А ученики предлагают ему именно свою жизнь звука. Жизнь безмолвия — для осознания, жизнь звука — для проявления. Обе первостепенно важны.
Становясь неотъемлемой частью зова человечества, Учитель очень искренен. Когда человечество голодно по покою, свету и блаженству, то в силу своего единства, Учитель испытывает тот же голод. Подобно человечеству, его тоже мучает вечные голод и жажда. Но, в то же время, Учитель идет вверх, выше, в высшее и становится единым с Источником бесконечного Покоя, Света и Блаженства. Там, на Небесах, он наслаждается пиром, роскошным пиром, а здесь, на земле, он вынужден голодать. Но и то, и другое он исполняет преданно и одухотворенно. Его роль в Комической Драме — нести зов человечества к Восторгу Небес и низводить Восторг Небес в зов человечества.
В Глазах Бога и Учитель, и ученик в равной степени важны. Бог знает, что Его маленькое дитя, то есть ученик, не останется навсегда неопытным и беззащитным. Однажды он тоже будет наделен безграничным Покоем, Светом и Блаженством. И Бог знает, что именно Он играет роль маленького ребенка в каждом ученике и через каждого ученика. Это Он хочет, чтобы Его Творение оставалось вечно новым и цветущим. Вечно превосходящая новизна и цветение — это песня-мир в каждом человеке и в каждом Его Творении. В то же время, Он вдохновляет нас и дает нам почувствовать, что Он — вечно превосходящая Истина, которую оба, и Учитель, и ученик, должны воплощать.
Учитель и ученик становятся единым в тот день, когда происходит внутренняя инициация. Инициация может происходить разными способами. Она может быть выполнена традиционным индийским способом, распеванием мантры и подношением некоторых символически священных предметов. Так ученик получает чувство отречения, которое является первостепенно важным в духовной жизни. Инициация может быть выполнена через глаза. Учитель дает ученику часть света своей души или частицу дыхания своей жизни через глаза. Так он принимает ученика как своего по-настоящему близкого. В силу сострадания Учителя ученик выносит на передний план из сокровенных тайников своего сердца бесценную благодарность. Когда благодарность и сострадание работают вместе, происходит инициация. В это время Учитель дает ученику торжественное обещание: «Мой сын, твое невежество тысячелетий теперь во мне. Я просветлю его, преобразую его и сделаю его совершенным инструментом Господа Всевышнего». В силу абсолютного единства Учителя со Всевышним и своим учеником, Учитель чувствует, что все, чем он был, все, чем он является, и все, чем он станет, — это и есть его ученик в форме семени.
