Единство восточного сердца и западного ума. Часть 1 | страница 53
Красота и долг сердца должны идти рядом. Долг сердца — стать единым с реальностью внешнего мира и реальностью внутреннего мира. Те, кто не устремляются, сознательно или неосознанно стараются отделить внутреннюю красоту от внешней красоты. Но искренний искатель открыл истину, что у внешней красоты есть свой собственный источник, и этим источником является душа. Душа выражает себя внешне через красоту. Когда мы олицетворяем свой божественный долг, мы автоматически выражаем и раскрываем чистую красоту всюду. Долг — лодка нашей мечты. Мы направляли эту лодку мечты через Вечность. Красота — это Берег Реальности, Берег Бессмертия, которого нам суждено достичь. Если мы сознательно, преданно и безоговорочно радуем Внутреннего Кормчего, Он ускоряет наше путешествие, Он несет нас, Он перевозит нас в Своей Лодке к Золотому Берегу Запредельного.
Искренний искатель открыл тайну из тайн: из внутренней красоты нам нужно войти во внешнюю красоту. Внутренняя красота должна направляться от души к сердцу, от сердца к уму, от ума к виталу, от витала к физическому. И если мы начинаем путешествие от источника, зная, чем является источник и где этот источник, тогда наше путешествие безопасно. Мы достигаем берега и убеждаемся в реальности своего достижения.
Неустремленный человек думает, что его невежественная жизнь удовольствия — единственный источник удовлетворения. Но для искренних искателей, для настоящих любящих Бога источником является Восторг. Красота — это Свет, Свет — это Восторг. Этот Восторг — Гармония, Покой и Удовлетворение Абсолюта. Мы можем дорожить этим божественным сокровищем только тогда, когда ценим, восхищаемся и почитаем внутреннюю красоту. Когда внутренняя красота выходит на передний план, мир тьмы тотчас превращается в мир просветленности. Молясь, мы дарим красоту своего сердца Всевышнему; медитируя, мы дарим красоту своего внутреннего безмолвия Всевышнему; любя внешний мир, зная, что внешний мир — это проявление и выражение Всевышнего, мы дарим красоту своего универсального единства Всевышнему.
Когда искренний искатель молится и медитирует, он излучает красоту. Эта красота приходит непосредственно из внутреннего существования его души. Все люди, без исключения, — проявление Красоты Всевышнего, но духовные устремленные стараются быть проявленной Красотой Всевышнего совершенно и сознательно.
Красота есть в уродстве, красота есть в несовершенстве, красота есть во всем, что существует во вселенной Бога. Кроме того, у красоты есть свои уровни, и, становясь сознательными искателями, мы стремимся к высшей красоте, красоте совершенного Совершенства. Эта красота проявляется только тогда, когда мы становимся сознательными и постоянными божественными солдатами самоотдачи. Когда собственничество оставляет нас и его место занимает бескорыстие, в нашу жизнь устремления входит красота Трансцендентальной Высоты. То, что сегодня мы называем самоотдачей, завтра мы назовем Богостановлением, которое является непревзойденной красотой. Самоотдача — это расцвет нашей божественной любви. Богостановление — это изначальное цветение нашего посвящения, преданности и безоговорочного отречения перед Внутренним Кормчим.