Единство восточного сердца и западного ума. Часть 1 | страница 42
Все мы здесь искатели, все мы искатели света-свободы. Как только мы становимся искателями свободы, мы понимаем, что свобода означает наше сознательное удовлетворение в жизни постоянного разочарования. Хотя мы повенчаны с невежеством-ночью и постоянно страдаем от нестерпимых внутренних болей, мы все же видим в своей жизни луч света, и этот свет — наша вечно растущая и вечно расширяющаяся внутренняя свобода.
Невежество-ночь говорит нам, что мы строим воздушные замки, что в нашей концепции Света нет незыблемой истины, в наших чувствах нет реальности. Невежество говорит, что мы — от ночи и нам всегда быть для ночи. Но наша внутренняя свобода говорит, что сегодня мы — от Бога и для Бога, а завтра Бог сделает нас будущими Богами. Она говорит нам, что Бог хочет видеть нас равными Ему во всех отношениях. Он чувствует, что если мы хоть на дюйм ниже Его, тогда Он не сможет проявлять Свою Божественность, Вечность и Бессмертие в полной мере. Только когда мы стоим на одной ступени с Богом, Его божественное Наслаждение может достичь вершины совершенства.
Свобода — это красота нашего устремленного сердца. Свобода — долг нашей посвященной жизни. Наше устремленное сердце — это Небо-Мечта Бога. Наша преданная жизнь — Солнце-Реальность Бога.
Небом-Мечтой Бога мы вымащиваем вечную дорогу для своего вечного путешествия к вечно превосходящему Запредельному. Солнцем-Реальностью Бога мы превращаемся в само Воплощение Абсолютного Всевышнего.
Свобода — это покой. Покой — это внутреннее переживание нашей всеобщности. Всеобщность — это безмолвие-звук и звук-безмолвие Реальности. Когда звук-безмолвие восходит, мы осознаем свое истинное «Я». Когда безмолвие-звук нисходит, приходит время для проявления Бога. Мы восходим со звуком-безмолвием, и это наше осознание Бога. Мы нисходим с безмолвием-звуком, и это наше проявление Бога.
Свобода — это простота. Простота не означает отсутствие сложности, она никоим образом не противостоит сложности. Простота — это наше сознательное принятие цельности своей природы. Свобода включает, и она же исключает. Она исключает из нашего человеческого бытия голод. Она включает божественный пир, которым мы непрерывно наслаждаемся в своей божественной жизни вместе с Господом Всевышним.
Свобода — это чистота. Чистота ускоряет наше божественное путешествие к Трансцендентальной Цели. Она непрерывно, сознательно и преданно заставляет нас чувствовать, кем мы являемся и кем мы не являемся. Мы — избранные дети Бога, которые стараются проявлять Его безоговорочно здесь, на земле, так, как Он Сам хочет; мы не избранные дети невежества.