– где сажают за рейдерство и бандитизм быстро и надолго? Логично, не правда ли? Вот и уезжают здравомыслящие дальновидные люди по мере возможности именно в эти страны Запада. И никакие уговоры, никакой патриотизм их не остановит. Конечно, они любят Родину, но что делать, если Родина их не любит, а стремится обокрасть? Вот и бегут от Родины. Поэтому мораль очевидна – если хотите остановить утечку мозгов и капитала – остановите сначала бандитизм, рейдерство, коррупцию и пр., создайте справедливые законы, необходимые для народа, введите прямую демократию, как в Швейцарии. И Россия будет процветать, как Швейцария.
Разумеется, только умный человек с развитым интеллектом может просчитать разные варианты далеко в будущее и поэтому понимает эти аргументы. Недальновидному человеку, не привыкшему думать, их не понять. Дурак же не думает, не любит "напрягать мозги", не просчитывает свою жизнь далеко в будущее и поэтому становится на преступный путь.
Вот почему беспредел зла в нашей стране именно неразумен. Вот почему любые вида зла для общества, например воровство, бандитизм, рейдерство и пр. проистекают из-за невежества, необразованности.
А следовательно, повысить мораль общества можно развитием интеллекта народа. А эта цель достигается прежде всего за счёт повышения качества естественно-научного образования – интенсивной и обязательной школьной программы по математике, физике, астрономии, химии, биологии. Также и история должна преподаваться более вдумчиво – чтобы школьники понимали, почему произошло то или иное событие, что месть неизбежна, что зло возвращается тому, кто его сделал.
Но в нашей стране уничтожается лучшая в мире советская система образования. И это – колоссальное преступление прежде всего против ума и морали общеста, с которым надо бороться всеми доступными методами, прежде всего – систематической аргументацией в пользу морали, основанной на разуме, и популяризацией естественных наук. А то ведь не понимают, видимо, зачем нужен ум людям.
Религия же, напротив, только отучает думать. Поэтому религия противодействует формированию морали, основанной на разуме.
2.6. Недопустимость ювенальной юстиции с позиций научной этики
В качестве актуального примера научной эволюционной светской этики, построенной на разуме и инстинктах, можно привести недопустимость так называемой ювенальной юстиции – насильственного изъятия детей у родителей [8-19]. С какой стати нам навязывается идеология, не проверенная в опытах над животными? Пусть ювенальщики проведут эксперименты по изъятию медвежат у медведя с медведицей, волчат у волка с волчицей, крокодилят у пары крокодилов. Пусть в эксперименте примут участие все ювенальщики. Не важно, по какой причине они решают проявить свою так называемую "заботу" о чужом потомстве, вмешиваясь в их жизнь – во всех случаях разъярённые звери загрызут ювенальщиков, повинуясь
