" [29, 63]. Именно так европейские христианские народы и видели евреев. Уже в 167 г., в младенческом возрасте христианства, провинциальный епископ из Малой Азии Мелитон запустил в христианский обиход определение-обвинение "
евреи-богоубийцы", на века припечаталось. До XII в. христианские богословы видели в евреях невежественных слепцов, не способных разглядеть в Иисусе Спасителя. Слепота иудеев - как бы органический недостаток, от природы. Затем, однако, в XIII-XIV вв. слепота евреев стала рассматриваться церковью как сознательное злостное намерение не видеть мессианство Иисуса и предать его смерти - теперь евреи уже не слепое орудие казни Бога, а его ответственные творцы - Богоубийцы.
Не просто злодеи, хапуги или мошенники, не воры или разбойники с большой дороги, не убийцы даже привычные - нет, БОГОубийцы! Тут никакого терпежу душе христианской, где там "возлюби ближнего" и кто тут ближний? Каиново племя, всем злодеям злодеи, убийцы Христа, воплощение Зла, отродье Сатаны.
>Русская деревня Семёново, всего-то в шести часах езды от Москвы. Посреди болот, глухая: мужики запойные, бабы грибами-ягодами пробавляются, с огородика чахлого живут... Забрёл сюда еврей, любитель русской этнографической экзотики, узрел девицу-красу, влюбился, женился. Накануне свадьбы деревенские бабки нашёптывали невесте: "Ты ночью пошшупай у его на голове рожки. Да и на ногах как бы не копыта..." Старухи считали себя неопытными, еврея сроду не видали, но знали, что чёрт, с рогами и копытами. Старухи регулярно ходили в церковь...
В церквях всего мира Христос на еврея не похож, зато Сатана - непременно по-еврейски крючконос и вислогуб.
>(В Первую мировую войну на русской открытке для раненых солдат к Новому 1916 году враги-немцы были сплошь злобнолицые, черноусые и горбоносые - круто еврейские, копии христианской живописи.)
Таков видеоряд, наглядность... И назидательное слово тут как тут. "Богоубийцы... заступники дьявола, змеи, клеветники, богохульники... сборище демонов, грешников, порочных и ненавидящих праведность", - поучалсвятой Григорий, христианский епископ Ниссы (Византия) в конце IV в. [25, 52]. "За богоубийство невозможно ни искупление... ни прощение" [48, 57] - это святой Иоанн Златоуст - самый знаменитый проповедник IV в. Им единодушно восхищаются и православные христиане, и протестанты, и католики: "Светлая, жизнелюбивая и тонкая душа, чувствительное сердце... и всё это возвышено, преображено и облагорожено небесной благодатью
