Бродяги духовного чина | страница 6



21-го мая 749 г. иеромонах Нежинского монастыря Илья Романовский послан был надсматривать у рыболовень монастырских и бежал. Он лица каровидого, продолговат, мови гугнивой, спевает тенора. "Его забить в колодки и прислать".

Это, можно сказать, в своем роде прототипы или предтечи нынешних кассиров, и, вероятно, только одною малоначитанностью гг. адвокатов можно объяснить, что ни один из них, защищая нынешних захватчиков светского чина, не сделал посылки на захваты и утекательство в чине духовном.

"Нежинского монастыря архимандрит Платон доношением представил, что оного Нежинского монастыря иеродиакон Паисий Трапензий, бродя с маткою своею Евдокиею, находячеюся при доме протопопа нежинского Стефана Волховского,

Из этого приплетения к побегу иеродиакона Паисия "матки его" и указания, что сия последняя жила "при доме протопопа нежинского Стефана Волховского", следует заключать, что архимандрит Платон был неравнодушен к протопопу и упомянул о "находячейся при доме его" - не без умысла (Прим. автора.)

по разным корчмам и пианствуя сего 749 года июля 21, неизвестно бежал, который иеродиакон приметами такий: росту среднего, лица белого, круглого, носа умеренного, очей серых, волосов тёмно-русих, небольших, мови горкавой, лет от роду тридцати". Его "накрепко смотреть и, заковав в колодки, отослать в оный Нежинский монастырь на коште того монастыря".

Игумен Гадячского монастыря Филарет доношением митрополиту Тимофею (Щербацкому) представил, что "749 года против первого числа мая, ночной доби (ночною порою) иеродиакон Дамаскин Гаврилов, который указом его преосвященства определён был в Гадячский монастырь на неисходное житие", изошел оттуда не дверьми, но пролез инуде, - именно, он "продрался чрез ограду монастырскую и бежал безвестно". А приметы этого иеродиакона такие: "росту среднего, волосов чёрных, коротких, бороды такой, что высыпается (??), глазов чёрных, лицом смогловат, носа долгого, говорит дроботливо, ходы швидкой, лет 23". Оного "бегляка" смотреть накрепко и проч.

Бегляков, вероятно, иногда ловили, и тогда указы о заковывании их накрепко исполнялись, может быть чересчур сурово, потому что в Москве при сенате, 8-го июня 1749 г., напечатан указ её императорского величества, чтобы помещики, дворцовых и монашеских вотчин управители беглецов ловили и сдавали властям с расписками, но при этом наблюдали, "дабы таковые беглецы от долговременного содержания и от голоду напрасной гибели також и побегу не имели".