). Для этого необходимо разобраться с узурпаторами предыдущего цикла, чтобы следующие самозваные диктаторы знали, что ждет в будущем их самих и их семя, что они подвергнуться не только небесному суду, когда в день Страшного суда восстанут все умершие на суд Божий, а они предстанут пред престолом Сидящего во славе в виде песьей блевотины, но и то, что им не избежать земного суда и неотвратимого наказания.
Прежде всего, необходимо ликвидировать кремлевский погост. Прах злодеев окаянных, запятнавших себя кровью людской, либо смешать с порохом и выстрелить из Царь–пушки, либо перезахоронить в Акалдаме — "земле крови", купленной на Иудины тридцать сребреников. Ленина убрать из мавзолея, а мавзолей снести. Если набальзамированный труп необходим науке, то пусть покоится в каком–нибудь НИИ в качестве лабораторной крысы. Россия будет испытывать трудности до тех пор, пока эта мумия будет, как заноза, находиться в сердце России.
Смотришь телевидение и видишь, как призывают русский народ к покаянию. Это вершина человеческой подлости скурвившихся клевретов нового порядка — требовать у жертвы покаяния в том, что ее не убили. Пусть потомки "пламенных героев–революционеров, выдающихся деятелей коммунистической партии и советского правительства" каются в грехах своих отцов и дедов. Отвечает потомок за злодеяния своих предков, ибо "какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Матф., 7:2). Мера наказания должна соответствовать тяжести преступления. Иван Грозный, уничтожая боярские семейства, исходил из ветхозаветного права ответственности рода за преступления своих членов. "Ибо я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода" (Исход, 20:5). Это же право возродил Иосиф Страшный. Генсеки и их приспешники есть Зло, подлежащее искоренению. Только Зло может уничтожить Зло. Да ответит сын за отца! "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведникам, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших; то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополните же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины!" (Матф., 23:29–33).
Во все времена и у всех народов есть экскрементные люди. Царство их окончилось в России в 1991 г., но недобитые монстры продолжают гадить. Они хулят нашу Родину, называют нас рабами, не желающими поклоняться "просвещенной" Европе и ее "солнцу" — НАТО, призывают на нас все беды и несчастья, отказывая нам даже в существовании на этой земле, а себя выставляют этакими страдальцами за правду и обличителями всех язв и пороков. Слушая их кликушества, на память приходят слова русского поэта Некрасова, "люди холопского званья, сущие псы иногда, чем тяжелей наказанье, тем им милей господа". Описывая структуру личности, З. Фрейд выделил несколько защитных механизмов Эго. Одним из них является проекция, при которой свои собственные неприемлемые мысли, чувства и поведение приписывается другим людям. При этом человек чувствует себя невинным и даже жертвой других. Механизм проекции служит причиной предубежденного и враждебного отношения к людям, на которых проектируется негатив, и часто ассоциируется с галлюцинациями и бредовыми идеями, так как проекция и другие защитные механизмы приводят к искажению реальности.
