). На этот раз жиды, живущие на землях отошедших к России после раздела Речи Посполитой в конце XVIII века, взяли на вооружение марксизм, выдаваемый за высшее достижение человеческой мысли якобы "величайших гениев всех времён и народов" — Маркса и Энгельса.
Возродила воинствующий иудаизм Французская революция. Наполеон специальным кодексом в 1804 г. подтвердил равенство евреев с остальными гражданами страны с целью использовать богатства еврейских ростовщиков для закрепления гегемонии Франции в Европе. Немецкие жиды тут же стали франкоманами и принялись хулить приютившую их Германию, её культуру, историю, веру. "Типичным представителем этого направления был Гейне. Предметом его постоянных злобных, часто грязных и от этого уже неостроумных нападок было, во–первых, христианство. Например, такой художественный образ: "Некоторые духовные насекомые испускают вонь, если их раздавить. Таково христианство: этот духовный клоп был раздавлен 1800 лет назад (распятие Христа?!), а до сих пор отравляет воздух нам, бедным евреям". А во–вторых, немецкий характер, культура, история: так, в конце поэмы "Германия — Зимняя сказка" он сравнивает будущее Германии со зловонием, исходящим от ночного горшка. И не потому, что он был такой желчный, скептический человек: Наполеона он обожал до идолопоклонства, перед всем французским преклонялся и даже называл себя "вождем французской партии в Германии" (65, с. 426). Родившийся в еврейской семье исповедующей иудаизм, Гарри Гейне, лицемерно принял лютеранство, для того чтобы получить блага, которые давал этот переход. Получив, что хотел, он излил поток ненависти на приютившую его Германию. Так что зародившийся в 1861 г. в Германии фашизм был ответом на унижения и издевательства франкофилствующих радикалов.
Марксизм и фашизм есть иудаизм, видоизмененный и приспособленный для решения новых задач. Все три провозглашают избранность какой–либо части человечества. "Коммунизм является учением явно иудейским по своей идеологии, и, хотя современная версия западной культуры, идущая от духовной революции XVIII в., представляет собой твердую попытку очистить западную традицию от ее наследственного иудейского фанатизма и нетерпимости, мы видим, что следы старого в западной традиции не были до конца вытравлены, они были всего лишь запрятаны вглубь, чтобы прорваться в наши дни в таких идеологиях, как коммунизм, фашизм и национал–социализм" (60, с. 227).
Иудаизм, являющийся государственной религией Израиля, проповедует богоизбранность еврейского народа, который может обманывать, обкрадывать и уничтожать другие народы, отвергнутые самим богом. Обманывая, обкрадывая и убивая эти народы, евреи претворяют в жизнь волю своего бога. Священное писание иудеев наполнено описанием кровавых убийств в захваченных городах и странах, вырезанием "богоизбранниками" других народов. "Хорошо известны высказывания Талмуда и комментариев к нему, в которых с разных точек зрения разъясняется, что иноверца (акума) нельзя рассматривать как человека: по этой причине не следует бояться осквернять их могилы; в случае смерти слуги–акума не следует обращаться с утешениями к его господину, но выразить надежду, что Бог возместит его убыток — как в случае падежа скота; по той же причине брак с акумом не имеет силы, его семя — все равно что семя скота, акумы — это животные с человеческими лицами и т. д. и т. п. Тысячи лет каждый год в праздник "Пурим" праздновалось умерщвление евреями 75000 их врагов, включая женщин и детей, как это описано в книге Эсфири. И празднуется до сих пор — в Израиле по этому поводу происходит веселый карнавал! Для сравнения представим себе, что католики ежегодно праздновали бы ночь св. Варфоломея!" (65, с. 465). А немцы шутками и смехом отмечали бы сжигание недочеловеков в газовых камерах.
