Жизнь после смерти | страница 5



Эйнштейн, Пуанкаре, Менделеев, Кулуле и многие другие ученые свидетельствуют: все великие открытия происходят хотя и после большой предварительной работы, но путем внезапного озарения, интуиции. Принимая модель мэонической Вселенной, можно высказать гипотезу: интуиция - это не что иное, как прорыв к смыслосодержащему потенциалу мзона.

Другое дело, что осмысливание этого информационного импульса, поступившего из пространства мэона, требует вполне определенной работы сознания. Работа, которая подчиняется второму началу термодинамики: ведь мозг - материальная структура. Процесс мышления может развиваться исключительно во времени. С точки зрения модели мэонической Вселенной, нет никаких оснований утверждать, что сознательная деятельность возможна помимо материальных объектов. Хранение и передача информации этого не требуют - работают квантовые структуры мэона. И, следовательно, никаких форм сознания вне живых материальных объектов не существует.

А как же быть в таком случае с "бессмертной душой", с "космическим сознанием", с "трансперсональной психологией"? Эти понятия сформировались в рамках прежней, картезианско-ньютоновой парадигмы. Неокосмическая парадигма не отрицает феноменов, которые стоят за этими понятиями, но позволяет дать им новое толкование. Человеческое "Я" существует в материальном мире и живет во времени. Однако через мэоновые каналы связи мы можем получить доступ в смыслосодержащий потенциал такого информационного пространства, которое не подчиняется закону энтропии. Эти же каналы могут служить и для установления казавшихся прежде невероятными контактов между людьми - через бездны времени и пространства.

А картезианско-ньютонову модель Универсума можно рассматривать как частный случай, как первое, нелинейное приближение модели мэонической. Преимущество последней состоит в том, что она позволяет снять противоположение материи и сознания, материального и идеального. Но позволяет ли эта модель разобраться в том, что такое реинкарнация?

Рассмотрим типичный случай реинкарнации, как он представлен индийскими учеными, и попытаемся предложить его интерпретацию в рамках рассмотренной мэонической модели. В момент, когда человеку, находящемуся в расцвете сил, угрожает внезапная гибель, все силы его организма мобилизуются, предельно активизируется деятельность мозга. Это может вызвать мощный импульс торсионного излучения либо коксита другой аналогичный эффект. Этот импульс поступает в мэоновые каналы связи.