ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ (1829–1908)
...
Слово стало плотию, то есть Сын Божий, собезначальный Богу Отцу и Духу Святому, соделался человеком, воплотившись от Духа Святого и Марии Девы. Дивное, ужасное и спасительное таинство! Безначальный – принял начало по человечеству; бестелесный – стал плотоносцем; Бог – человеком, не переставая быть Богом; неприступный, Которого трепещут Серафимы и Херувимы, лица закрывая, – для всех доступным в рабьем виде.
ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ
...
Во исполнение времен Бог посылает в мир Сына Своего, рождаемого от Жены (см. Гал. 4: 4). Сын Бога сын Девы бывает [7] . В этом залог и начаток нашего спасения, залог и источник жизни вечной. И о том веселится небесная и радуются земная Церковь – об этой тайне Богочеловечества, об этой славе Божественного Воплощения… Тогда началось и открылось воистину «лето Господне приятно», – и открылось внутри самой истории, в смирении и уничижении простой жизни… Звезда Завета вечного остановилась и горит над вифлеемским вертепом.
ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ФЛОРОВСКИЙ (1893–1979)
...
Рождество – праздник божественности человека и человечности Бога, праздник свободы настоящей, ибо раз навсегда данной, – свободы, которой не нужны таинственные явления Божества в символах грозной власти и всесокрушающей мощи, свободы, которая способна увидеть, полюбить и поклониться Богу в беззащитном Ребенке.
ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ШМЕМАН (1921–1923)
...
Воссияло Солнце правды! Испытания и трудности не могут нас сокрушить. Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (Лк. 2: 10–11). Христос рождается и призывает нас снова доверять любви Божией, которая есть образ жизни и противоядие от горестей.
АРХИЕПИСКОП АФИНСКИЙ И ВСЕЯ ЭЛЛАДЫ ИЕРОНИМ (1988)
...
Событие, совершившееся двадцать столетий назад, было столь велико, что равного ему не было в истории земли. Велия благочестия тайна, Бог явися во плоти (1 Тим. 3: 16). Маленький безвестный Вифлеем, и в нем, в убогом вертепе, бедные «скотии ясли» стали для всего мира центром внимания и точкой отсчета нового времени, ибо в них возлег Невместимый Христос Бог.
АРХИМАНДРИТ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН; 1910–2006)
...
Бог – Властитель мира – явился смиренным Младенцем, в Котором в момент рождения мало кто прозрел Божие величие, и славу, и силу. А ведь этого Младенца мир ждал с начала своей истории, приняв в пророчествах обетование Божие о явлении на земле Спасителя и Искупителя человечества:
