На изделиях пермогорских мастеров «мировое древо» занимает одно из ведущих мест. Давайте вспомним, какие цвета использовали мастера в своей росписи?
Дети. Красный, зеленый, желтый.
Практическая работа Педагог. В любом растительном узоре обязательно присутствовал трехлистный или, «трехлопастный» цветок, который называли так из-за широкого лепестка, состоящего как бы из трех частей (цв. ил. 5). Варьируя размером и формой лепестков, меняя сердцевину цветка мастер достигал огромного разнообразия, но при этом точно повторял, соблюдая характер и образ росписи. При выполнении Древа обратите внимание на симметричность изображения.
По окончании урока учитель организует на доске выставку детских работ.
Тема
«Птица сирин»
Цели:
• научить выполнять орнаментальную композицию в круге с использованием изображения птицы-девы Сирин;
• формировать навыки графического письма;
• воспитывать интерес к традициям народного декоративно-прикладного искусства.
Материалы: таблицы с различными орнаментальными композициями в круге, с различными изображениями птиц, характерных для пермогорской росписи, таблица с поэтапным построением птицы Сирин.
Ход урока
Педагог . Давайте повторим названия элементов пермогорской росписи.
Дети . Кустики, листочки, брусничка, клюковка, трехлопастный и тюльпановидный цветок.
Педагог . А какие цвета используются в росписи?
Ученик . Красный, зеленый, желтый, реже – синий.
Педагог . На предыдущих уроках учились изображать элементы пермогорской росписи. Сегодня мы должны составить из них композицию в круге. Орнамент в круге чаще всего в пермогорской росписи встречается на лопасти прялки. Внутри круга, в центре, изображается птица Сирин. Она олицетворяла радость, поэтому так часто встречается в росписях прялок (цв. ил. 8).
Прилетела птица райская,
Садилась на тот сырой дуб,
Пела она песни царские.
Кто в эту пору-времечко.
Помоется росою с этой шелковой травы,
Тот здрав будет.
(Л. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу)
Райскую птицу услышал богатырь Поток Иванович. Он умыл свои ослепшие очи и тотчас прозрел (Духовный стих. «Сорок Калик с Каликою»).
Изображение диковинных птиц вместе с причудливым растительным орнаментом входят в тот сказочный мир, которым богата поэзия.
Как в резьбе по дереву, в росписи можно встретить следы языческих верований. Они отражены в петушках – вестниках солнечного бога, в круге – символе солнца, превращенным в декоративный мотив. В расписных прялках круг помещен там же, где в трехгранной выемчатой резьбе была «солнечная» розетка. Сирин, вписанный в круг, мог заменить более древнее изображение птицы (Алконост) символизирующей свет (см. цв. ил. 8). В народных сказках и поверьях нередко сравнивали зарю с блестящей златокрылой птицей, несущей каждый день по золотому яйцу – солнце. Образ птицы-петуха, которого также используют в росписи пермогорские мастера, соединяется с мыслью о свете. В одной украинской загадке сказано: «Сидит пивень (петух) на вербе, опустив косы (лучи) на землю». Известны сказки о пылающей жар-птице с золотыми и серебряными перьями, петушке – золотом гребешке. Поэтому на крестьянских прялках многочисленны изображения разнообразных петушков, курочек и райских птиц – Сирин.
