Шелковая борода,
Позлащена голова,
Ты не режь, не ломай,
Подавай весь каравай!
Этой песней приветствовали хозяина и называли его имя. Пели хозяину комплименты: у него высокий дом – «на пяти столбах», у него огромный двор – «на семи верстах», сам он красавец: у него «шелкова борода», «позлащена голова». Ну как после этих слов не дать колядовщикам весь каравай?!
Дети вместе с педагогом разучивают колядку, а потом проиграют ее. Для этого выбирают хозяев дома, которые будут встречать колядовщиков.
Колядки проходят весело, с шутками-прибаутками. Колядов-щики угрожают играючи. Хозяева это понимают и делают вид, что напуганы, и поэтому отдают целый каравай.
Дети еще раз пропевают и проигрывают колядку.
Бывало и такое, когда колядовщикам ничего не подавали. Чтобы предупредить такой исход, колядовщики пропевали такую колядку.
Коляда, коляда,
Уродилась коляда.
Кто подает пирога —
Тому двор живота,
Еще мелкой скотинки
Числа бы вам не знать.
А кто не даст ни копейки —
Завалим лазейки.
Кто не дает лепешки —
Завалим окошки.
Кто не дает пирога —
Сведем корову за рога.
Кто не дает хлеба —
Уведем деда,
Кто не дает ветчины —
Тем расколем чугуны.
До пропевания таких угроз, как правило, не доходило. Общее праздничное настроение и желание, чтобы в наступающем году жилось хорошо, делали людей щедрыми, терпимыми, гостеприимными.
Но кроме пения колядок, колядовщики, ходя по избам, закрепляли свои добрые пожелания и шуточными обрядами.
По домам водили «козу». Это была забавная игра, в основе которой лежало древнее поверье наших предков: коза (козел) были символом жизненной силы, и эту силу коза должна была принести хозяину избы и его земле, его полю, чтобы лучше вырос хлеб. На роль козы, как правило, выбирали невысокого, худенького паренька, который умел танцевать и на ходу сочинять прибаутки. На него одевали тулуп, вывернутый мехом наружу, лицо мазали сажей, на голову надевали особую шубку, к которой прикрепляли рога из соломы. Юноша садился верхом на дугу – так его водили из избы в избу. Дед, который козу водил, наоборот, был очень высоким и обязательно должен быть с юмором. Его наряжали в кожух, надевали маску из бересты, приклеивали льняную бороду, давали соломенную плеть или палку. В эту группу входил один или несколько музыкантов, подыгрывавших танцам козы. Действующие лица в разных местах дополнялись то цыганом, то молодицей или другими яркими персонажами. Коза плясала, а ее свита пела песню:
Мы не сами идем,
