Мы со всей серьезностью ставим вопрос: «Почему?»
Для того, чтобы попытаться дать на него ответ, мне хотелось бы, также огранивая себя, привести сейчас несколько примеров, являющихся лишь самой малостью из большого ряда им подобных.
Освободителем древних германцев от владычества Римской империи был, как известно, Герман Херуск.[4] Он погиб, приняв смерть от людей своего собственного рода и своей крови, после того, как его тесть выдал собственную дочь — жену освободителя — в руки римлянам…
Управленческая деятельность древних германцев.
Я напоминаю Вам о самых последних веках Римской империи, господство и величие которой в те времена базировалось на том, что, начиная с Цезаря, организовавшего самое тесное сотрудничество с германцами и галлами, обратив их способности к управленческой деятельности на пользу Рима, и заканчивая эпохой великого переселения народов, вновь и вновь германская творческая созидательная сила, германский управленческий гений и германское умение руководить, германская воинская закалка и германский боевой дух служили, вопреки интересам собственной крови, развращенному и, с расовой точки зрения, уже обреченному на смерть римскому государству.
Окончившаяся разочарованием борьба Видукинда.
Я напоминаю о принесшей разочарование борьбе возглавившего восстание против господства франков герцога саксов Видукинда, который в итоге был вынужден потерпеть поражение, поскольку получил удар в спину от представителей саксонской родовой знати — эделингов — людей одного с ним племени и одной крови, оказавшихся не в состоянии до конца подчиниться своему собственному герцогу…
Я напоминаю о часто упоминаемых сражениях, в которых принимали участие алеманны, и которые заканчивались разгромом по причине того, что эти германцы, так своеобразно воспринимавшие свою свободу, с нетерпимостью относились к тому, чтобы их герцоги, в чьих жилах текла та же самая кровь, что и в их собственных, взирали на битву с высоты сидящего верхом на коне всадника — поскольку, в противном случае, они оказывались бы на половину человеческого роста ниже своих военачальников!..
И, в завершение, я напоминаю о Крестьянской войне,[5] в которой друг против друга, презирая смерть, сражались равные для противоборствующих сторон величайший беспорядок, разобщенность и отсутствие дисциплинированности, в которых чистые стремления и мудрые мысли об идеальном устройстве германского государства, порожденные лучшими умами крестьянства, после проигранных сражений сходили в могилу вместе с истекающими кровью телами неисправимо безрассудных германцев, которые лишь могли перед своей кончиной ощутить последнее, полное трагизма, желание — что их внукам, может быть, лучше удастся довести начатое до конца.
