Теперь можно перейти к определению бедности. Поскольку деньги – универсальный эквивалент обязательств, то экзистенциальные долги с их помощью тоже можно измерить.
Я смею утверждать, что человек воспринимает себя богатым, если его доходы превышают его экзистенциальные долги.
На основании этой формулы становится понятно, почему тибетский монах, имея миску цампы в день, может не воспринимать себя бедным.
На самом деле, формула не так однозначна. Эмоциональное состояние человека с «отрицательным балансом» очень сильно зависит от того, из чего состоит экзистенциальный долг. Если он представлен в основном внешней составляющей – человек просто чувствует себя бедным. На самом деле он находится в позиции должника, его долги «съедают» его доходы. Но иногда такой долг можно перекрыть. Например, одна моя клиентка подсчитала, что ее долг перед отцом составляет восемьдесят тысяч долларов. Она была финансистом и во всем любила точность. Ей хотелось эти деньги заработать и отдать: купить папе дом и машину. И после этого быть свободной. Или другой пример, недавно мои давние клиенты побывали на тренинге, где их постарались убедить в том, что без нового джипа и особняка на пятьдесят комнат они просто нищие люди. Типичный вариант внешнего долга, который похож на внутренний. Но идея-то привнесена извне!
Если составляющая долга действительно внутренняя, то человек может не воспринимать себя бедным. Напротив, если он отдал внешние долги – он может считать себя богатым и… несчастным. И здесь могут не помочь все богатства земного шара. В чем измерить цену своего пути?
Мой друг-психотерапевт рассказал следующую историю. Его клиент – обеспеченный человек, после терапевтической сессии спросил его: «Послушайте, доктор, если вы такой умный, то почему такой бедный?» На что мой друг ответил: «Если вы такой богатый, то почему такой бедный?» Что на это ответить?
...
Важно! Я вовсе не утверждаю в этой книге, что люди с меньшими доходами счастливее или несчастнее людей с большими доходами. Конечно, это не так. Я пишу о том, что люди делятся не на богатых и бедных, а на довольных и недовольных своей судьбой. Истина старая, как этот мир. Переход из одной категории в другую может быть мгновенным.
И конечно, я не призываю к асоциальности. На мой взгляд, без глубокого и осознанного уважения к проявлениям окружающего мира, к тому, что «не я», – сотрудничество невозможно. Я говорю лишь о том, что отсутствие уважения к себе и своим глубинным потребностям также делает сотрудничество невозможным.
