Это не мы выбираем темы – они выбирают нас.
Гюстав Флобер
Предисловие.
Идея этой повести возникла у меня из желания систематизировать и придать некую целостность темам, затронутым в моих постах в Facebook. Они были посвящены дорогим мне людям и некоторым размышлениям о нашей жизни…Современный уровень коммуникации и добровольной публичности позволяет каждому из нас вынести на обсуждение совершенно посторонним и незнакомым людям свои мысли, интересные истории из жизни. Наверное, каждый пишущий в сети и те, чьи книги лежат на полках магазинов, надеются, что их переживания близки и созвучны с переживаниями читателей. Надеюсь на это и я…
К написанию меня также сподвигнуло желание поделиться мыслями о своей жизни, о жизни моих ровесников, тех молодых парней, становление которых совпало с распадом великой страны…
Формирование нашего поколения (людей, родившихся в Советском Союзе, а выросших уже в новой России) как личностей совпало с переломным моментом в истории государства. Хотя эти перемены для нас не были столь трагичны, как для поколения наших отцов. Нас они застали, когда мы были ещё совсем молоды и свободны от догм и постулатов. И всё же след (а у кого-то это и шрам) от этих изменений навсегда остался в жизни, разделив её на два этапа, абсолютно разных по содержанию, правилам игры, жизненным ценностям, не говоря уже об идеологии.
Эта повесть о людях, с которыми мне пришлось учиться, жить. Некоторые из них сыграли огромную воспитательную роль в моей судьбе. Одному из них, моему близкому другу, к сожалению уже ушедшему из жизни, Виктор Павловичу Чесалову, я и посвящаю эту книгу.
Некоторые герои моей повести существуют в реальности, некоторые представляют собой лишь “сборник цитат”, со многими из них я до сих пор общаюсь и дружу.
Конечно, хотелось избежать аналогий с серией книг, начало которой положил Сергей Минаев со своим «ДухLess». Моя повесть все-таки о другом - это прежде всего короткие зарисовки о людях, а главный герой со своими комментариями и суждениями - лишь связующее звено между ними. Более того, эти записки нельзя назвать автобиографичными (именно поэтому повествование ведётся от третьего лица), здесь много вымышленного и придуманного, а описываемый образ скорее собирателен, чем реален.
