(Матф. 12:40). И действительно, если мы будемъ считать время съ того часа, въ который Онъ преподалъ тело Свое въ пищу, и кровь Свою въ питіе, то выйдетъ три дня и три ночи следующимъ образомъ: ночь была въ тотъ часъ, въ который удалился Іуда изъ общаго собранія Апостоловъ, и одиннадцать учениковъ вкушали тело и пили кровь Спасителя нашего. И такъ вотъ одна ночь, которая была на пятокъ. Отселе все время до шестаго часа, въ который осудили Его, составляетъ одинъ день и одну ночь. Далее три, часа, въ которые была тьма, т. е. отъ часа шестаго до девягаго, и три часа по прошествіи тьмы составляютъ другую ночь и другой день: такимъ образомъ вышли уже два дня и две ночи. Наконецъ целая ночь на субботу и целый день субботній дополняютъ число трехъ дней и трехъ ночей, въ которые Господь нашъ былъ въ мертвыхъ. Ибо въ ночь на день недельный Онъ уже воскресъ изъ мертвыхъ. Кроме сего Пасха іудейская, совершалась въ четырнадцатый день — день и ночь: и нашъ великій день страстей есть пятокъ, четырнадцатый день — ночь и день. Потомъ, после Пасхи, Израиль въ теченіе семи дней, елъ опресноки, даже до двадцать перваго дня месяца: a мы въ продолженіе столькихъ же дней совершаемъ праздникъ Пасхи Спасителя нашего. Они вкушаютъ опресноки и дикія (полевыя) травы: а Спаситель нашъ отвергъ чашу горечи, смешанную съ желчію; ибо Онъ принялъ и уничтожилъ всю горечь языковъ темъ, что вкусивъ не захотелъ пить. Сверхъ того іудеи изъ года въ годъ воспоминаютъ въ душахъ своихъ грехи свои: а мы творимъ воспоминаніе страданій и распятія Спасителя нашего. Они во время Пасхи освободились изъ — подъ рабства фараонова: а мы въ день распятія нашего Господа освобождены отъ плена и рабства сатаны. Они заклали агнца изъ стада овецъ, и кровію его избавились отъ Ангела истребителя: а мы, кровію Агнца, избраннаго Сына, исхищены отъ делъ греха, совершенныхъ нами. Для нихъ былъ спасителемъ Моѵсей: а для насъ Іисусъ — и Спаситель и Вождь. Для нихъ Моѵсей разделилъ море и перевелъ ихъ чрезъ оное: а нашъ Спаситель разделилъ преисподнюю, сокрушилъ врата ея, когда Самъ своимъ вшествіемъ въ оныя отверзъ ихъ, и всемъ вернымъ Своимъ очистилъ путь. Имъ подаваема была манна въ пищу: а нашъ Господь даровалъ намъ въ пищу плоть Свою. Для нихъ Онъ извелъ воду изъ камня: а для насъ Спаситель источилъ живоносную воду изъ своего чрева (Іоан. 7:38). Имъ обещалъ Онъ въ обладаніе землю Ханаанскую: а намъ обещалъ даровать землю жизни. Для нихъ Моѵсей повесилъ змія, на котораго однажды воззревшій получалъ жизнь и освобождался отъ угрызеній зміиныхъ: а для насъ Самъ Господь нашъ восшелъ на крестъ, и чрезъ Него мы избавились отъ угрызеній сатаны. Моѵсей поставилъ Скинію свиденія, и научилъ іудеевъ молитвамъ и преподалъ имъ жертвы для очищенія греховъ ихъ: а Іисусъ воздвигъ Скинію Давидову и укрепилъ ее, ибо Онъ Самъ такъ сказалъ іудеямъ:
