Мастера государственной измены | страница 49



Внутренние масонские источники приводят длинный список таких организаций. И хотя часть этих организаций относится к последним десятилетиям XVIII века, большинство из них приходится на царствование Александра I.

Общества и организации, находившиеся под контролем или под влиянием масонских лож>[96]

Академия Художеств Арзамас

Беседа любителей русского слова Библейское общество Военное общество

Вольное общество любителей словесных наук и художеств Вольное общество любителей российской словесности и соревнователей просвещения и благотворения

Вольное собрание любителей российского слова (Вольное российское собрание)

Вольное экономическое общество

Географическое общество

Дружеское литературное общество

Дружеское ученое общество

Императорское общество испытателей природы

Комиссия об училищах и призрения требующих

Короля Саксонского Медицинское и экономическое общество

Минералогическое общество

Московское земледельческое училище

Московское общество испытателей природы

Московское общество сельского хозяйства

Общество военных людей при гвардейском штабе

Общество друзей природы

Общество Зеленой Лампы

Общество истории и древностей российских

Общество (Рос.) любителей садоводства

Общество московских практических врачей

Общество распространения ланкастерских школ

Педагогическая семинария

Переводческая семинария

Петербургское археологическое общество

Российская Академия наук

Северное общество

Собрание университетских питомцев (студенческое собрание) Соединенных Славян

Союз Благоденствия

Союз истинных и верных сынов отечества

Союз Освобождения

Союз Спасения

Типографическая Компания

Университетский Благородный пансион

Ученое Собрание

Физико-медицинское общество

Харьковское филотехническое общество

Человеколюбивое общество

Южное общество

Исследуя основные направления подпольного масонского влияния на русское общество, можно выявить систему приоритетов вольных каменщиков. Это обволакивание государственного аппарата и придание его деятельности антирусского характера; осуществление контроля над духовными центрами страны и овладение средствами массовой информации.

Как писал об этом в 1825 году масон С. Д. Нечаев, будущий обер-прокурор Синода: ’’Невидимые министры, управляющие миром, прозорливее и дальновиднее обыкновенных вельмож, которые приписывают своему благоразумию сохранение общественного порядка. Есть и невидимая полиция, с которой мирская полиция есть один сколок, весьма несовершенный и часто карикатурный’’