. Тогда призывы не помогают, а административное регулирование расценивается, как чудачество или неправомерное насилие, и все последующие усилия «энтузиастов» саботируются. Если же осознание насущности изменений становится массовым, то люди, при минимальной технической возможности осуществления перемен, способны достичь очень многого и в короткие сроки. Это относится как к технологическим, так и социальным вопросам.
Дело за «малым» - надо создать массовую мотивацию, не основанную на страхе или только личной выгоде. Но это невозможно до тех пор, пока отсутствует сама способность понять, т.е. пока индивидуальное мышление соответствует уровню простой разумности, некритичной стереотипичности, а не полноценному мышлению. Поэтому быстро создать массовую мотивацию на этой основе - утопия, особенно, если выполнение этой задачи связать какими-либо сроками. Идеи привносятся в массовое сознание отдельными людьми, взгляды которых, пока не становятся общепринятыми, воспринимаются как ересь или заблуждение. Но задача вообще никогда не будет решена, если не начать ее решать. И в первую очередь акцент должен быть поставлен на социальной диагностике, самых распространенных мифах, сомнение в целесообразности которых пока отсутствует. Вообще, сомнение в привычных «ценностях» всегда воспринималось, как ересь и расценивалось, как утопия, вызов мироустройству и нарушение установившегося равновесия. Приходится противостоять террору среды, ставить под удар свое благополучие и близких, выдерживать пренебрежение невежд, ненависть, насмешки и непонимание толпы. В ХVI веке гуманист Эпохи Возрождения Эразм Роттердамский опубликовал свою знаменитую «Похвалу Глупости», высмеяв невежество и лицемерие современников. Его мало кто понял, но семена сомнения в целесообразности привычного были посеяны. Может быть, это семена с самым длительным сроком прорастания, но всходы неизбежно появляются. П. Бьюкенен, уже в наше время, констатирует: Отмирание национальных государств и возникновение мирового правительства было мечтой интеллектуалов со времен Канта. Несмотря на всю свою утопичность, эта мечта оживала в каждом поколении. …Дети Просвещения стараются реализовать этот план. …Они уже успели заложить фундамент и возвести первый этаж здания мирового правительства[4]. Становится понятным, что гармоничная и благополучная жизнь возможна либо для всех, либо ни для кого и только в условиях единой цивилизации.
