мудрого Бога. В противном случае существует опасность использования их (чудес) лукавым диаволом, чтобы ввести в заблуждение как простых людей, так и избранников Божиих. Феофилакт Болгарский говорит, что лукавый, видя, как люди впечатляются воскрешением мертвых, наполнил бы мир своими чудесами, сея ими учение лукавства и злобы, создавая смятение, волнение и ересь. Сейчас ему не так просто ввести нас в заблуждение, ибо наша вера в рай и ад зиждется не на чудесах, но на нашем личном опыте и Священном Писании, изложенном и истолкованном богомудрыми святыми отцами.
Некоторые утверждают, что Бог настолько человеколюбив, что никого не может обречь на вечные мучения. Все, что мы читаем в Священном Писании об аде и наказании, — это устрашающие нас угрозы, дабы мы становились благоразумнее и добрее. Эта мысль (что вечных мучений нет) не что иное, как диавольский навет, чтобы направить людей на путь нерадения и праздности, ибо лукавый хорошо знает, что страх мучений сдерживает душу, подобно крепкой узде, и хранит ее от зла. Разве возможно, чтобы осуществились все предсказания Бога о вечной жизни и рае, а Его предупреждения о вечном мучении в геенне огненной — нет?!
Подобное утверждение не только не логично, но и являет великое незнание, ибо в прошлом Господь не только вознаграждал людей, но и наказывал впадающих в тяжелые прегре
{178}
шения и не раскаивающихся. Разве не были изгнаны из рая земной сладости Адам и Ева (см.: Быт. 3, 23–24)? Разве великий потоп не уничтожил грешное человечество (см.: Быт. 6, 1–7; 7)? Разве не были стерты с лица земли Содом и Гоморра (см.: Быт. 19, 14–24)? Разве не были потоплены в Чермном море фараон со всеми своими колесницами и всадниками (см.: Исх. 14, 15–31)? Разве не были умерщвлены роптавшие на Бога в пустыне евреи (см.: Чис. 14, 2-37)? Разве не были уничтожены в один день двадцать четыре тысячи блудников (см.: Чис. 25, 1–9)? Разве не умерли от укусов змей малодушные и маловерные (см.: Чис. 21, 4–6)? Одним словом, разве не полно Священное Писание описаний Божией кары столько же, сколько описаний вознаграждений? Как можно утверждать, что Бог не накажет и не заключит в аду?
И если ныне Он долготерпит на тебе и не наказывает, как вышеприведенных, — не обольщайся! Они не ведали об аде и последующих муках, поэтому и наказывались сразу же после совершения греха. Мы же, узнавшие об этой истине от Христа и Его святых апостолов, будем покараны строго и навечно! Почему? Потому что духовное состояние тогдашних евреев было «младенческим», в то время как мы одарены благодатью и ведением, а значит, духовно возросли.
