стражи любви и страха Божия, ибо отдаляют от тебя грех;
3. За любовью и страхом естественным образом следует дерзновение пред Богом. Дерзновение, характеризующееся не наглостью и непочтительностью, а доверием и преданностью. Сын богатого и могущественного отца во всех своих скорбях и нуждах смело прибегает к нему в уверенности, что никогда не лишится отцовской помощи и поддержки. Подобно этому и каждая боголюбивая душа, зная, что ее Отец всемогущ и щедр на милость, никогда не отчаивается в опасностях и житейских горестях. Она, не задумываясь, обращается к своему Творцу с дерзновением и надеждой, непоколебимо веря, что если испрашиваемое будет ей во благо, то Преблагой Отец непременно дарует испрашиваемое;
4. Затем в человеке пробуждается ревность о славе Божией. Это страстное желание, забота и борьба за прославление пресвятого имени Господа и исполнение Его воли яко на небеси, и на земли (Мф. 6, 10). Без этого человек расстраивается и страдает всей душой;
5. Пятая добродетель — это сердечная прямота, то есть чистота совести, нелицемерные и искренние намерения. Это стремление всеми нашими словами, помыслами и поступками не преследовать — прямо или косвенно, в целом или частично — никакой для себя выгоды, не только во временном, но и в вечном. Единственным нашим желанием должно быть
{116}
прославление возлюбленного нашего Господа, которое совершается посредством радостного исполнения Его спасительных заповедей. Многие люди творят добро, мотивом которого являются не ревность по Богу и любовь ко Христу, а зачастую непослушание Господу. Ими движут тщеславие и желание понравиться другим. Их цель — людская похвала. Поэтому дела их «любви» не имеют для Бога никакой ценности и остаются пустыми, как говорит и апостол: И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы (1 Кор. 13, 3);
6. Шестой добродетелью, соединяющей нас с Богом, является молитва, о которой мы уже писали в первой части книги;
7. Седьмое — это благодарность за бесчисленные благодеяния и дары Божии. Господь сотворил нас по Своему образу, даровал нам жизнь, наделил таким разнообразием органов и чувств. Теперь нами управляет Его святой Промысл, Его создания служат нам, Его животный и растительный мир питает нас, Его твердь покрывает нас, Его Ангелы хранят нас, Его мудрость наставляет нас, Его долготерпение выносит нас, сила Его избавляет нас от опасностей.
