Богат Господь наш, богат, изобильны дары Его. Каждому дает то, что он просит, кому то на радость и спасение, кому то на скорбь и покаяние.
В древние времена просили евреи у Бога царя, крича Самуилу, судье народа — «поставь над нами царя… чтобы он судил нас, как у прочих народов» (1Цар. 8, 5–6).
Разгневался Господь и дал им царя, по их воле, а не по Своей дал им его. Ибо Господь говорил: «Я — царь ваш». Но не слушал его Израиль и просил царя. И дал им Господь царя в гневе Своем. И когда неразумный народ подло поступил со своими царями, так взывал к нему пророк: «Где царь твой теперь? Пусть он спасает тебя во всех городах твоих!..Я дал тебе царя во гневе Моем и отнял в негодовании Моем» (Ос. 12, 10–11).
Братья мои, богат Господь наш, богат и всякому дает то, что он просит; если прошение разумно, тогда дар на радость, но если прошение безумно, то и дар на печаль и скорбь.
Израиль просил у Бога царя вместо судьи, который судил его тогда. Просил у Бога царя не потому что им нужен был царь, а потому что видел царей у язычников, окружавших его. И по тщеславию человеческому пожелали иметь царей как язычники. Но это было неправедно по отношению к Господу. Ибо сказал Господь — «Я — царь твой, Израиль!». Но Израиль не слышал и не отступил от своего желания. Хотим царя, хотим царя! И дал им Бог царя, но не спасение, а на погибель.
Но когда мы говорим об Израиле, следует думать и о ветхозаветном иудейском и о новом западноевропейском Израиле. Тот Израиль обрезанный, а этот крещенный. Но дух один и у того и у другого. Современная Европа и древний Израиль — близнецы.
Древний Израиль любой ценой хотел царя. И получил царя, но не с благословением, а с гневом Божиим. Ибо дары Божии делятся на дары с благословением и дары с гневом. Новый Израиль, или Европа, хотела демократии без Бога и республику без царя. И то и другое мерзость перед Господом, ибо того и другого желали без Бога. Увы братья, без благословения Божия, значит без счастья и успеха!
И демократы и республиканцы правили народом во имя народа. Имя Божие отброшено как будто нет его. Когда то правители народа судили народ во имя Божие, потом отвергли Его, ибо Он страшен, праведен и непорочен, и начали судить во имя народа, но и народ им стал костью в горле, ибо и народ славословил имя Божие и искал правды Божией. Потому и народ был отвергнут, как и Бог. Тогда власть перешла к самозванцам — ни ради Бога, ни ради народа. Без Божией печати и Божьего благословения. И ударила десница Божия по царствам этим и покрылись они проказой. Проказа без исцеления, тупик без выхода. Сердце без любви, голова без ума.
