Изнежен Израиль, изнежена Западная Европа. Господь явился Израилю, как Бог милости, Европе Он явился как Бог любви. Милость Божия изнежила Израиль, любовь Божия изнежила Европу. Причина та же и болезнь та же. Ибо народ без страха Божия, скоро остается без Бога. Язычники, боявшиеся своих богов, пусть даже ложных, были ближе Богу истинному, чем изнеженные израильтяне и европейцы, которые всякий страх Божий отбросили, милости и любви не поняли и не приняли. Потому богобоязненные язычники стали сейчас ближе к Христу, чем разнеженные израильтяне и европейцы. Это провидел и прозревал пророк, сказав: «Меня нашли не искавшие Меня»(Ис 65,1) и другой, который говорил, что дальние станут близкими Богу, а близкие удалятся и станут чужими. «И ближние Мои вдали от Меня стали».
Вот вам братья, оценка (диагноз) болезни Израиля и Европы. И друг друга ненавидят оттого, что они одного христоборческого духа и ленивой и растленной изнеженности. Оттого пути обоих — немилость и ложь. А пути Господни ныне и присно и во веки — только милость и истина. Святые отцы православия знали лукавство и непостоянство людской природы. Знали они, что природу эту ни сам страх воспламенить не может, ни сама любовь сохранить в здравии. Поэтому установили они молитву, что каждый день читается в церкви Божией — «Сподоби нас Господи, боятися и любити Тя всем сердцем своим». И боятся и любить. И боятся Его, ибо Он — страшный Царь и Хозяин, и любить Его, ибо Он есть Отец и Человеколюбец.
А ты, серб, что думаешь? Два микроба попали в твою кровь и в твой дух — израильская и европейская. Как защититься? Как излечиться? Нет, вопрос в другом. Вопрос в том, видишь ли ты свои глубокие раны? Знаешь ли, кто тебе их нанес? Если б только знал! Тогда узнал бы, что Христос — исцелитель. Ему слава, а тебе спасение. Аминь.
Слово Мое не подобно ли огню
Вы ждете от меня слово. Чье слово?
Будем осторожны, чтобы не обмануться мне и вам. Я обманусь, если скажу вам свое слово, а не Божье. Вы обманетесь, если ожидаете моего слова, а не Божия.
Что есть человек, чтобы слово его имело ценность? «Как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень и не останавливается» (Иов 14,1), сказано в священном Писании. Если же сам человек так ничтожен, то, как же слово его? Если тростник ничего не стоит, чего стоит шелест его? Если я раб Божий, тогда то, что предлагаю вам не от себя предлагаю, но от Господина своего. И если говорю, не от себя говорю, ибо я — раб, но от господина своего.
