Как видите, братья, нигде мы не просим и не просили у Бога дать нам культуру и цивилизацию.
Возьмем еще одну просительную молитву, которую читает священник в церкви, а мы вторим ему — Подай Господи! Что «Подай, Господи»? Вот что.
Сначала священник молится — День мирный, бегрешный у Господа просим. На что мы отвечаем — «Подай, Господи»! далее — ангела мирна, верна наставника, хранителя душам и телесем нашим у Господа просим. И мы отвечаем — «Подай, Господи»! затем — прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа просим. И мы молимся — «Подай, Господи»! потом — доброго и полезного душам нашим и мира всему миру у Господа просим! И далее — жизнь нашу да проведем в мире и покаянии, у Господа просим! И мы отвечаем — «Подай, Господи»! и наконец — христианской кончины живота нашего безболезненну непостыдну мирну, и ответа доброго на страшном суде у Господа просим! И отвечаем мы — «Подай, Господи»!
Таким образом в повседневной молитве, которая произносится пред всеми православными алтарями каждое утро и каждый вечер, на каждой литургии перед тысячами православных алтарей мы молимся Творцу нашему не о даровании культуры и цивилизации, а о совсем ином, лучшем и полезном. Никогда наши свяшенники не просили у Господа культуры и цивилизации, никогда разумный и трезвый народ не воклицал — Подай Господи!
Также и с другими молитвами. В церковных книгах существуют молитвы о здравии, о властителях государств, об урожае, о детях, об успехе в учении, о пчелах, о благословении плодов земных, о справедливости в мире, о покаянии грешников, о победе защитников правды Божией, о путешествующих, о скорбящих, нет только молитв о культуре и цивилизации.
Затем есть молитвы против бесов, против сатаны и его слуг, против нашествия иноплеменников, против еретиков и безбожников, проитив агарян и варваров, против червей и гусениц, против змей и саранчи, против бурь и наводнений, но в последования этих защитительных молитв официально не введена еще молитва Господу против культуры и цивилизации. На моем веку еще нет, а вы, молодые, может быть и услышите как весь православный народ возносит в храме молитву Господу Богу своему против культуры и цивилизации.
И в этом не будет ничего удивительного, если церковь составит молитву против культуры как против совокупности всех зол. Ибо если есть молитва против гордости, против ненависти, неверия и ереси, насилия и грабежа, всякого богохульства и всякой жестокости, почему бы не быть молитве против культуры как против средоточия этих зол? Такая молитва была бы не просто необходима и оправдана, но, думаю, что следовало бы утвердить один государственный молитвенный день в году, когда весь народ во главе со своими правителями, молился Господу Богу спасти его от культуры.
