Лицом к себе. Часть 1. Как побеждаются страсти | страница 52
очень хорошее или откровенно греховное, – то Он попускает и это.
Однако, если мы начинаем просить Господа помочь нам разрушить всю
ложь лукавого, накопившуюся в нашей жизни, то Отец с радостью придет
нам на помощь. Подобные просьбы всегда приятны Ему – ведь речь идет о
спасении душ Его любимых детей.
Поэтому не стесняйтесь просить Господа открывать всю ложь вашей
жизни, разрушать все ваши ложные представления, в которые вы верите.
Просите Его также не дать вам сбиться с правильного пути к Нему. И дальше
можете быть уверены, – после таких просьб к Нему и при вашем искреннем
желании находить эту ложь в себе, у лукавого не будет со временем ни
одного шанса.
Не стесняйтесь также ставить под сомнение все теории, в которые вы
верите, если у вас есть хоть тень сомнения в чем-то. Лучше все
перепроверить у Самого Господа, чем по ошибке сохранить ложь в духовных
вопросах – цена этой ошибки может быть очень велика. Будь все не так
серьезно, мы бы не имели сегодня того невероятного количества различных
духовных направлений в человечестве. И даже само христианство, при всей
простоте Учения Господа, уже давным-давно не имеет былого единства. Если
учесть, что у Бога даже двух Истин не бывает, то нетрудно догадаться, кто
был закулисным автором этого разделения.
60
Рай и ад.
Человек после смерти получает ту жизнь у Господа, к которой он
осознанно либо неосознанно склонялся в этой.
Если устремлением человека был Бог и Его Царство, если потратил он
огромные усилия на то, чтобы обрести с помощью Божией внутреннюю
чистоту, любовь и другие истинные добродетели, то после смерти он
попадает в мир с такими же чистыми и светлыми душами. Там каждый
думает о том, как благоугодить другому, и там нет других чувств, кроме
любви и радости. И это есть рай.
Если же человек в этой жизни следовал за голосами страстей, если в
погоне за мирским богатством, славой и удовольствиями, он растерял все
свои духовные богатства, если Заповеди Господа были для него лишь
странной и бесполезной информацией – то и он заслуженно попадает в мир
своих устремлений с аналогичными соседями. Мир лжи, эгоизма и злобы.
Только вот в отсутствии физического мира и тела все бывшие «ценности»
человека, которыми он дорожил, перестают иметь смысл. А других
ценностей, в бытность его в этом мире он не приобрел. К тому же
существование другого мира, - мира Бога, любви, радости перестают тогда