Лицом к себе. Часть 1. Как побеждаются страсти | страница 5



7

- Зависимости.

Следующая задача эго состоит в том, чтобы создать для человека как

можно больше зависимостей в этом мире. Внимание человека, по правилам

лукавого, никогда не должно быть свободным. Человек, свободный от

зависимостей опасен для эго, так как может начать задумываться о смысле

жизни, о душе, о Боге, и «накопать» в этих размышлениях много интересного

о фальшивости ценностей этого мира и своей «личности». А это очень

вредное для эго занятие.

Система зависимостей держится на нескольких ветвях. Первая ветвь – это

зависимость от наработанных нами привычек и штампов поведения.

Как правило, все их мы считаем неотъемлемой частью «своего образа

жизни». Здесь есть и вредные привычки, с которыми мы постоянно боремся,

и «невредные», которыми мы подчас даже гордимся, считая их уже своей

неповторимой особенностью. Так, например, человек легко может гордиться

тем, что употребляет в разговоре неприличные слова или часами болтает по

телефону. В последние годы в число наших привычных «друзей» вошли и

опасные «электронные зависимости» – телевизоры, компьютеры, сотовые

телефоны и т.д. Привыкание к ним практически мгновенное и поглощение

внимания человека тотальное.

У человека, пребывающего в кругу своих привычных зависимостей, эго

ворует все здоровые желания его души, взращивая взамен желания мирские и

безразличие ко всем. Часто в таких людях также присутствуют лень,

безволие, уныние и невнимательность.

Следующая ветвь «зависимостей» - это зависимость человека от вещей

и мыслей о них, а также от своих желаний. Другие люди, в свете эго, также

попадают в категорию удобных либо неудобных одухотворенных вещей.

Причем, если вдруг «близкий» нам человек начинает себя вести так, как нам

не нравится, то он тут же покидает категорию близких нам людей.

В результате взращивания в себе эго зависимости к вещам, человек

постепенно доходит и до поклонения их универсальному символу – деньгам.

Еще одна ветвь зависимостей, касается непосредственно фальшивой

личности. Для нашей гордости недостаточно просто иметь эту личность – ей

нужно, чтобы наше «я» было высоко ценимо другими людьми. В результате

множество людей всю свою жизнь строят личность, достойную зависти

других. Статус в обществе, звания и награды, престижное образование,

внешняя красота и модность – на поддержание этого мыльного пузыря эго