мною, тот спасется, и войдет, и выйдет и пастбище найдет» (Иоанн
10:9)
- Остановка в духовной работе.
В духовной работе не бывает стоячего положения, - либо вы идете к Богу,
либо вас постоянно утягивают от Него. Это как подъем по скользкой
наклонной поверхности. Пока вы передвигаете ноги – вы поднимаетесь
вверх. Однако, стоит вам остановиться, как вы медленно начинаете сползать
вниз.
На духовном пути никогда не стоит успокаиваться. Не важно, в какой
точке вы остановились, именно с этой точки вас тут же начинают потихоньку
тянуть назад. У лукавого нет выходных и пауз, а устройство нашего падения
– это смысл его существования.
- Как грех входит в нас.
Грех не может войти в нас без нашего согласия – это не попущено Богом.
Но он может искушать нас, может «рекламировать» греховность. Различные
внешние образы, примеры других людей, друзей и родителей очень
действенны. Как говорят, слова назидают, а примеры влекут. Причем как к
хорошему, так и к плохому. Кроме того, лукавый старается построить у
человека осуждающий склад ума. Человек, часто осуждающий других,
неизбежно отделяет себя от Бога и тем ослабляет Его помощь.
У человека с чистой душой на страже сердца всегда стоит его совесть и
ощущение чужеродности греха. Вспомните, к примеру, вкус своей первой
сигареты или глотка пива. Отвращение и удивление тому, как это может
57
нравиться людям, - вот первые естественные реакции нашей души. Однако,
если мы начинаем уступать греху, то все может очень быстро измениться. И
тогда даже серьезнейшие грехи, спустя какое-то время могут показаться нам
не более чем « неизбежными слабостями человеческой натуры»
(схиигумен Савва).
В наше время для соблазна нашей души у лукавого есть миллион
возможностей. Весь мир сейчас напоминает один огромный рынок. И через
все, что мы видим вокруг, лукавый старается и нас втянуть в него. Сегодня
лишь Господу почти не на что направить наш взгляд с тем, чтобы мы
вспомнили о Нем.
Следующий этап, это постепенное укоренение в человеке соблазнов и
взращивание из них зависимостей. Ведь после появления в нас зависимостей,
далее уже не мы обладаем вещами, а лукавый через них нами. Так и с
компьютерной, телевизионной, алкогольной, табачной, музыкальной,
вещевой, а также со всеми зависимостями вокруг нашей фальшивой
