обрядам (например, служение субботе) они ставят выше служению и любви
людям. Это при том, что любовь к Богу и людям – главнейшие заповеди. А
разве можно любить людей и не помогать им? В том и есть истинный смысл
субботы.
47
«А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать?
душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом,
скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку
твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая». (Марк 3:4)
Еще одно высказывание Господа о том, какая на самом деле должна быть
любовь в человеке, идущем к Богу .
« А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте
проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за
обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего
Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и
добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы
будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и
мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что
особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матф.
5:44)
Господь обличал фарисеев в том, что они ищут прежде всего славы
человеческой и почестей от других людей.
«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а
славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоанн 5:44)
Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и
приветствия в народных собраниях. (Лк. 11:43)
Также очевидно, что фарисеи гневно воспринимают любое инакомыслие и
критику в свой адрес. Так, пребывая в духовной гордыне, они практически
после каждого высказывания Иисуса о них, сразу же хотели его убить.
Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание
против Него, как бы погубить Его. (Марк 3:6)
Особо Господу противно любое превозношение в людях, к Нему идущих.
Об этом Он говорит нам на примере истории о мытаре и фарисее:
« Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я
не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как
этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего,
что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на
небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне
грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более,
