ярко выраженной до практически незаметной. И если «шумных» гордецов
легко распознать по внешним признакам и поведению, то в отношении
скрытых гордецов это может не сработать. Внешне они могут казаться
весьма благочестивыми, а внутри скрывать целое древо духовного эго.
Отличить людей, имеющих духовную гордость от истинных Праведников
возможно также на уровне чувств и ощущений. Каждый духовный учитель
может поделиться только тем духовным богатством, которое он имеет.
Праведник, пребывающий во свете Духа Божьего, передает этот Свет с
любовью другим людям. И хотя его наставления, это далеко не всегда
поглаживание по головке, все равно люди уходят от него светлыми,
радостными и Божественно окрыленными. Именно за этим светом множество
людей ежедневно приезжали к преподобному Серафиму Саровскому, старцу
Паисию Святогорцу, архимандриту Иоанну (Крестьянкину) и многим другим
истинным христианским учителям.
Если же после общения с духовным наставником вы чувствуете свою
беспросветную греховность, мрачность и уныние, то можете не сомневаться,
37
что с вами тоже поделились своим духовным "богатством". Однако к свету
оно не имеет никакого отношения.
Кроме того, не забывайте прислушиваться к своей интуиции. Господь
всегда точно знает, кто перед вами. И Он не будет это от вас скрывать, если
вы Его об этом спросите.
- Как умалять духовную гордость (духовное эго) в себе.
Скрытая или духовная гордость очень коварна. Она незаметно закрывает
наше сердце от Бога и может свести на нет вообще всю духовную работу.
Поэтому нужно периодически проверять себя на возможное наличие ее
семян в нас. Сделать это при соответствующей искренности несложно.
Первым признаком ее наличия в нас является наше негативное отношение
к критике других людей в наш адрес. Человек, который правильно совершает
духовное делание, радуется любой возможности лишний раз проверить себя
на предмет наличия какого-нибудь страсти.
Другим признаком скрытой гордости является наше отношение к себе и к
своей духовной работе. Если, к примеру, мы начинаем считать себя
человеком добродетельным, делающим нечто великое на духовном плане, то
в нас есть эта гордость или тщеславие.
Для того же, чтобы понять, какой вид скрытого эго в нас есть, мы должны
знать структуру скрытой гордости в целом. Так же, как и видимая гордость,
она состоит из нескольких частей. Основные из них, - это вера в собственную
