Лицом к себе. Часть 1. Как побеждаются страсти | страница 2
великого русского Святого Серафима Саровского, которые он произнес в
беседе о цели христианской жизни: «…мы удалились от простоты
первоначального христианского ведения и, под предлогом просвещения,
зашли в такую тьму неведения, что нам уже кажется непостижимым то,
о чем древние до того ясно разумели». Суть же учения Христа, принесенного
Им людям очень проста. Она ясно и недвусмысленно изложена Им в
Нагорной проповеди и других местах четырех Евангельских текстов.
В Учении Господа совсем немного сказано об обрядах, правилах и других
служениях Ему. Но оно полностью обращает все наше внимание на веру в
живого Бога и внутреннюю духовную работу, разворачивает человека лицом
к себе, к своим страстям, к своему эго. Учит нас, как не идти на поводу у
страстей своего «ветхого» человека, а с помощью Божией освобождаться от
них. Помогает нам обретать истинную любовь к Богу и людям и душевную
чистоту. И только такому человеку, прошедшему этот нелегкий и не быстрый
путь, даруется Богом тот рай, о котором с древности мечтают люди.
Только один раз в истории земного человечества Господь вышел к нам
Сам и сказал самые важные для нас слова. Не поленитесь их прочесть и
никогда не ставьте их в один ряд с множеством других слов, произнесенных
на этой земле.
Часть I. Как побеждаются страсти.
3
Глава 1. Виды страстей (эго).
Каждый опытный полководец перед началом наступления на противника,
больше всего желает знать о плане его обороны. Точное знание о
противостоящих силах поможет ему правильно выстроить свои действия, и
так он понесет гораздо меньше потерь и быстрее достигнет победы. Кроме
того, зная все, он не оставит войск неприятеля в своем тылу, чем избежит
неприятной партизанской войны.
Наше наступление на страсти – это тоже борьба со своим «ветхим» и
греховным человеком. Противостоящие нам силы очень долго и успешно
занимаются уводом людей с правильной дороги к Богу, и их недооценка
обойдется нам дорого.
Именно по этой причине мы попытались сделать приблизительную схему
некоторых основных видов страстей в форме дерева. В ее основу легли
различные высказывания христианских Праведников на этот счет (см.
Приложение 2) и другая полезная информация. Разумеется, эта схема далека
от идеала, к тому же носит весьма обобщенный характер. Однако и в таком
варианте, она сможет оказать нам существенную помощь.