Первое место в сборнике сказок Немцовой занимают те, в которых отражена борьба крестьянства с феодальным гнетом (сборник «Словацкие сказки»), в которых рассказывается о силе, мужестве, находчивости простых людей, одерживающих верх над всеми жизненными невзгодами и побеждающих своих врагов; многие сказки повествуют о мудрости народа, его трудолюбии, наблюдательности и тонком юморе (сказки «Пастух и рыцарь», «Мудрый ювелир» и другие).
Очерки и рассказы из крестьянской жизни
Жанры, к которым наиболее часто обращалась Б. Немцова, — это очерки, рассказы и повести. В 1847 году был издан сборник Немцовой «Картинки из окрестностей Домажлиц», объединяющий серию очерков крестьянской жизни, в которых важное место принадлежит описаниям этнографического характера.
В ряде очерков 1845—1847 годов писательница воссоздает типы, быт, нравы и обычаи чешского крестьянства.
Очерк «Долгая ночь» (1846—1847) посвящен описанию традиционного в чешской деревне праздника прях, справляемого каждую зиму; на этом празднике девушки чествуют лучшую пряху-мастерицу, которую они выбирают из своей среды и которая становится королевой «долгой ночи». В очерке Немцовой обычай празднования «долгой ночи» воспроизведен со всей полнотой.
Очерк «Долгая ночь» написан в праздничных тонах; он отражает одну из радостных сторон деревенской жизни.
Иное звучание имеет очерк «Сельская картинка» (1846— 1847), посвященный описанию несчастной судьбы двух любящих, «разъединенных злыми происками негодяя и упрямством и черствостью их собственных родителей».
Писательница рассказывает здесь о губительных последствиях столь часто встречающихся браков по расчету. Описание трагической истории глубоко любящих друг друга Ганы и Томеша дается на фоне жизни чешской деревни, в которой еще так сильны предрассудки и грубость нравов, объясняемые Б. Немцовой полным отсутствием образования.
Именно в среде крестьянства находит Б. Немцова своих героев, противопоставляя их «искреннее и доброе сердце», их «здоровый ум» и «чистый, простой нрав» испорченным «ложной образованностью», развращенным и пошлым представителям так называемых «высших» слоев населения.
В рассказе «За чашкой кофе» (1855), представляющем собой сценку из жизни обеспеченных горожан, дается явно отрицательная характеристика пустой, лишенной каких бы то ни было устремлений и благородных помыслов жизни городских обывателей. Мечты о выгодном замужестве, сплетни, раздоры, пошлые, бессодержательные разговоры во время установленных этикетом визитов — вот что составляет основное содержание бессмысленной жизни людей, далеких от труда, испорченных городской цивилизацией. Резкий контраст с подобными людьми составляет образ Бары (рассказ «Дикая Бара»)— сельской дикарки, выросшей на лоне природы, вдали от людей. Бара — смелая, добрая, сильная, трудолюбивая девушка, лишенная предрассудков, глубоко чувствующая и понимающая природу, верная в дружбе и преданная в любви.
