Как чумою страну заразили,
Как убогие просим подать,
Будто не было в мире России,
Заставлявшей себя уважать.
Даже слезы от горя не льются
При звучании слова "Вставай...".
Может, хватит тебе революций,
Дорогой, обескровленный край?!
Разделяясь на левых и правых,
Мы России добра не сулим,
Как и те, что в отстроенных храмах
Поклоняются жертвам своим.
КРАСИВЫЕ НАШИ
Я узнал их по говору — наши!
Только круче наряд и загар.
Наши Маши и наши Наташи —
Ходовой для Стамбула товар.
Подкормила их жизнь, приодела,
Я их видел во всей их красе —
И в сверкающих барах отеля,
И в шезлонгах на пляжной косе.
А на улицах, залитых светом,
У кофеен, фонтанов, ларьков
Видел их еженочных клиентов —
Всех наречий и рас мужиков.
Сладок мед, да отравлены чаши.
Где-то отчий покинутый дом,
И красивые эти Наташи
Куролесят вовсю за бугром.
Есть торшеры у них и камины,
Есть приличная плата за труд.
Отчего же все эти Марины
То и дело в подушки ревут.
И смотрел я и думал в бессилье,
Сквозь обиду и боль, и печаль,
Сколько ж их, не рожденных в России,
Будет Ванечек, Павликов, Галь...
Ходят девочки, телом владея,
И притворство, и хватка при них.
Но стыдясь своего поведенья
Избегают сограждан своих.
Но одна из них все же спросила,
Сыпя искрами искренних глаз:
— Вы ведь русский? Ну как там Россия?
Я ответил: "В молитве за вас".
Владимир Бондаренко
28 января 2003
0
5(480)
Date: 28-01-2002
Author: Владимир Бондаренко
200 ЛЕТ СПУСТЯ
Думаю, не случайно Александр Солженицын решился опубликовать давно задуманную книгу о роли евреев в жизни России именно в наше нынешнее время, двести лет спустя после начала массового появления евреев на территории Российской империи. Настало время откровенного разговора, неспособного оскорбить те или иные национальные чувства. Во-первых, есть государство Израиль, национальное государство еврейского народа, и любой еврей, где бы он ни жил, всегда имеет право переехать жить в метрополию своей нации. Во-вторых, в России сняты все мыслимые и немыслимые заслоны к отъезду наших отечественных евреев на свою историческую родину, и к тому же окончательно уравнены все права граждан любой национальности. За свое еврейство ныне цепляются люди советского табуированного сознания, все время стремящиеся доказать право на свое существование. Ты — еврей, ну и что, кому какое дело до этого. Хочешь — будь православным или католиком, хочешь — ходи в синагогу, или по-прежнему будь воинственным атеистом. Думаю, национально мыслящие евреи рано или поздно в основном уедут в Израиль. А люди, безразличные и к вере и к национальности, люди космополитического склада будут реализовывать себя в России, в конкуренции с русскими, татарами, азербайджанцами или якутами.
