Семь даосских мастеров. Древняя традиция бессмертных | страница 70



Глава 18

Было видно, что эта реплика задела Хунь Юаня. «Теперь-то ты получишь порцию собственного лекарства!» — подумал про себя настоятель. Обращаясь к Хунь Юаню, Ван Юйян сказал:

— Сударь, вы можете не отвечать на мои вопросы, если чувствуете, что ваши ответы могут досадить Небожителям. Но если вы позволите, я попытаюсь сам изложить ответ, чтобы присутствующие могли сами судить, насколько я прав. Истинные энергии Инь и Ян находятся в органах нашего тела, — начал свой ответ Ван Юйян. — Истинная энергия Ян хранится в печени, а истинная энергия Инь — в легких. Печень соотносится с элементом Дерево. Это обиталище духа. Аегк^м соответствует элемент Металл. Это жилище души. Считается, что Металл — это дочь Дуй («озера»), западного дома восьми триграмм. Дерево — сын Чжэнь («грома»), восточного дома восьми триграмм. Вот почему говорят, что Дерево расцветает на востоке, а Металл зарождается на западе. Вот что означает символизм союза сына востока и дочери запада. Когда эта пара в гармонии, дух и душа не отделены друг от друга. Когда мастер Хунь Юань спросил, женат ли я, он имел в виду, познакомила ли Желтая Сваха энергии Инь и Ян друг с другом. Когда Инь и Ян сливаются, зарождается семя, которое вынашивается в утробе в течение десяти месяцев[20]. Это семя является Золотой Пилюлей, формирующейся в теле из очищенной жизненной энергии. Вот почему говорят, что дух является сыном жизненной энергии, а жизненная энергия является матерью духа. Когда дух полностью сформирован, он выходит из тела, как новорожденное дитя. Это означает завершение алхимической практики, и человек, достигший этого, может воссоединиться с Небом и Землей, а возрастом сравниться с Солнцем и Луной.

Яо Чжун-гао зааплодировал и похвалил познания Ван Юйяна. Хунь Юань же, видя происходящее и опасаясь, что Яо Чжун-гао может вместо него выбрать в наставники Ван Юйяна, а его выгнать его вон, сказал:

— Ну, монах, языком молоть у нас каждый горазд. А как насчет испытания в деле? Если ты такой смелый, давай проверим, кто из нас дольше просидит в медитации. Я могу просидеть три дня, не притрагиваясь к пище и воде. Посмотрим, способен ли ты на такое.

Ван Юйян улыбнулся и ответил:

— Мое мастерство невелико, и я не могу сидеть очень долго. Но если это вопрос двух-трех дней, то я готов попробовать.

Они сели на подушки для медитации друг напротив друга в гостиной Яо Чжун-гао. Весь первый день оба просидели не шелохнувшись. Но на второй день Хунь Юаню стало не по себе. К тому же его сознание было переполнено гневом и раздражением. Это состязание было для него вопросом жизни и смерти, и он хотел во что бы то ни стало выйти победителем. В результате его ум блуждал и не мог оставаться безмятежным. Он начал испытывать жажду и голод и с трудом сдерживался, чтобы не заснуть. В середине второго дня он, уже не в состоянии больше сидеть, встал, выпил воды, съел немного пищи и повалился спящим. Ван Юйян же просидел и весь третий день и на закате, не спеша распрямив ноги, закончил медитацию и поднялся бодрый и полный сил. Настоятель и Яо Чжун-гао подбежали к нему и стали наперебой нахваливать его мастерство, и даже Хунь Юань был вынужден признать, что навыки Ван Юйяна сильно превосходят его собственные. Ван Юйян скромно ответил: