(Пс. 118:37); отвращают уши от клеветы, злословия, песен и соблазнительных слов; удерживают язык от злословия, осуждения, клеветы, проклятия, хулы, сквернословия, празднословия и прочих зол; отвращают руки от хищения, лихоимания, воровства, биения, нечистого осязания; удерживают чрево от объедения и пьянства; во всех членах, как бессловесных животных, закалывают бесчинные страсти: гордость, высокоумие, гнев, ярость, зависть, объедение, пьянство, нечистоту и прочее.
Так, умерщвляя уды неправды и в удах грех, представляют себя Богу, как оживших из мертвых, и члены свои Богу в орудия праведности, – как учит апостол (Рим. 6:13): ум – к размышлению о чудесных Божиих делах, к расширению Его славы, к своей и ближнего пользы; волю – к угождению воли Божией; сердце – к любви Божией и к любви к ближнему; язык – к славословию и прославлению имени Божиего, к назиданию ближнего; очи – к созерцанию дивного Божиего создания, и в создании – Создателя; уши – к слушанию Слова Божиего, славы и похвалы Божией, к плачу и прошению бедных, просящих милости и защиты; руки – к подаянию милостыни и помощи бедствующим, к воздеянию в молитве к Богу; ноги – к хождению в храмы Божии на славословие и молитву, и прочее.
Так, когда умерщвляют члены плоти своей, орудия праведности, приносят жертву живую, святую, благоугодную Богу, словесное служение свое, как учит апостол: Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего (Рим. 12:1). «Когда, – говорит святой Иоанн Златоуст – убиваешь ветхого человека, когда умертвишь земные члены, когда мир будет для тебя распят (см. Гал. 6:14), и прочее, и священником своему телу бываешь, и душевные добродетели: когда целомудрие приносишь, когда милостыню, когда кротость, когда беззлобие. Совершая все это, приносишь словесную службу, то есть ничего не имеющую плотского, ничего грубого, ничего чувственного» (Беседа 20 на Послание к Римлянам).
Жертвенник, на котором эту благоугодную Богу жертву приносят христиане, – это сердце, верой во Христа очищенное от скверн мира сего. Храм есть состав души и тела, в котором эту жертву закалывают и возносят. Нож есть меч духовный, то есть слово Божие, которым закалывают эту духовную жертву. Огонь, которым сжигают ее, есть любовь Божия. Священники – мы сами, по писанному: сотворил нас царями и священниками Богу и Отцу Своему Иисус Христос (Откр. 1:6). Удивления достойная вещь! Иудеи, когда приносили жертву, необходим был храм, необходим жертвенник, необходима жертва, необходим огонь, необходимы были иереи, и прочее. У христиан не так. Сами иереи, сами храм, сами жертвенник, сами с душами и телами жертва, внутри носят огонь и меч слова Божия:
