В этом ли смысл жизни? Ответ — нет. Тело умрет. Ничего не возьмешь с собой наверх кроме своей души. У савана нет кармана, а похоронный Кадиллак везет тебя на кладбище без прицепа. Ты уйдешь наверх, с чем пришел, то есть со своей душой. А вот какого она будет размера, имеет важный смысл, от этого будет зависеть, погибнет она при перелете или пойдет дальше по пути развития.
И лучше все-таки развиваться, переходить из одного тела в другое, наслаждаясь самой жизнью и людьми, которые находятся рядом, учась тому, что называют чудесами, постепенно превращаясь в светлого мага.
Главный смысл жизни души — стать богом. Ибо он есть огромная развитая во всех отношениях, прожившая миллиарды лет, приобретшая огромную силу и опыт душа. Потому что и бог когда-то появился из такой же маленькой души, как у человека, только было это на другой планете, и, развиваясь, стал всемогущим и всезнающим.
Это наш человеческий путь. Пройдут его до конца немногие, но у каждого есть шанс. Других вариантов все равно нет — либо в небытие, либо в боги. Изначально в нас заложено все необходимое знание для развития, душа знает, что для нее хорошо, а что плохо.
Иммануил Кант говорил: «Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом: звёздное небо над головой и нравственный Закон внутри нас».
В этом мире постоянно происходит что-то невероятно чудовищное, безумие, страх и ужас нередко наполняют его до краев. Идут войны, происходят революция, наступают катаклизмы, люди начинают убивать, грабить, насиловать, сходят с ума.
Грязные скверные времена, убивающие многих, но и в это время живут люди, которые нравственно крепнут, увеличивая свою душу, через страдания обретая новый смысл, большую силу и возможности. Возможно, именно поэтому никто не пытается остановить эти ужасные времена, потому что в результате наверх приходит много светлых душ. Говорят же, страдание облагораживает. Конечно, это правило действует не для всех, немногих, большинство скатываются вниз в темноту.
Скверные времена длятся недолго, и снова начинает пробиваться сквозь страх, несправедливость и боль, нравственный закон. Это и удивляло Канта, он не знал, откуда появляется желание жить иначе, чем используя инстинкты, откуда появляется доброта и желание помочь другим, это никак не связано с инстинктами и точно не имеет никакого отношения к обычной логике.
А ответ прост, закон находится в душе. Она знает, что для нее хорошо и что плохо, именно законы развития души и есть законы нравственности, и они забиты в нас так же глубоко, как и инстинкты. Немногие знают, что убить другое существо можно, только перешагнув небольшой внутренний порожек, своего рода преграду. Она слаба, почти невесома, но хорошо ощущается, как и внутреннее ощущение потери после убийства. Кто убивал, тот испытал это чувство. Не зря же во всех странах мира после первого убийства солдату или полицейскому дают день отдыха.
