Дискуссия о субботе | страница 15



Ратцлафф пишет:

"При исследовании вопроса о Субботе, в котором я участвовал, мы составляли список наших предварительных выводов после каждого из рассмотренных отрывков Библии. Наша цель просто состояла в том, чтобы дать краткую формулировку именно в отношении того, чему учит нас ДАННЫЙ раздел Библии. Такие краткие выводы оказались очень полезными для формулировки наших окончательных заключений".

Ответ С. Баккиокки:

Я прочитал список Ваших "предварительных" выводов в конце каждой главы. Я считаю, что вопрос заключается в вашей методологии. Во-первых, Вы доказываете "предварительные" выводы посредством произвольной интерпретации текстов (часто игнорируй многочисленные научные исследования, противоречащие Вашим выводам), а затем используете эти выводы как промежуточный этап для перехода к окончательным заключениям. Другими словами. Ваши "предварительные" выводы служат как предлог для того, что Вы, в конечном счете, намереваетесь доказать. Людям с аналитическим мышлением будет трудно принять Вашу методологию.

Ратцлафф пишет:

"Ниже перечислены 15 предварительных выводов, к которым мы пришли при исследовании Книги Бытия. Сообщите мне, какие из этих выводов Вы принимаете, а какие для Вас неприемлемы. Давайте достигнем согласия по тем фактам, которые приемлемы для нас обоих. Если мы сделаем это сейчас, и будем придерживаться такого подхода при рассмотрении последующих разделов, связанных с проблемой Субботы, мы вполне можем прийти к одинаковым заключениям.

1. Сотворение мира было совершено за шесть дней".

Ответ С. Баккиокки:

Я не могу согласиться с некоторыми из 15 представленных вами предварительных выводов по той причине, что они не подтверждаются Библией. Например, первый из выводов относительно того, что "сотворение мира было совершено за шесть дней", неверен, поскольку Книга Бытия (2:2) ясно говорит нам: "И совершил Бог к СЕДЬМОМУ дню дела Свои, которые Он делал". Сотворение мира было совершено за семь, а не за шесть дней, как Вы утверждаете.

Очевидно, Ваше нежелание признать, что установление Богом седьмого дня является заключительным актом Его творения, поскольку это превратило бы Субботу в установление, связанное с сотворением мира, - факт, который Вы упорно стараетесь отрицать. Подобно переводчикам Септуагинты, Вы утверждаете, что, поскольку на седьмой день ничего создано не было, текст (2:2) должен быть изменен и звучать так: "И совершил Бог к шестому дню дела свои" (вариант перевода Септуагинты).