Самый серьезный вопрос, который вызывает знакомство с этой информацией, заключается в том, почему на протяжении 1960-х и 1970-х годов все эти вопиющие факты криминальной деятельности оставались без внимания и лежали мертвым грузом? ЦРУ никогда не определяет политику, оно просто исполняет или пытается исполнять распоряжения президента. Неужели все президенты США, сменявшие друг друга в Белом доме, полагали возможным сквозь пальцы смотреть на деятельность мафии, которая препятствовала приходу к власти в результате выборов коммунистов в Италии, входившей в НАТО.
Впрочем, и самим мафиозным семействам был дозарезу необходим такой человек, как Синдона. Небывалый рост банковских вкладов и возникновение множества новых банков и их отделений на Сицилии, в одном из самом бедных регионов страны, свидетельствовали о масштабах проблем, вставших перед мафией. И тут появляется Микеле Синдона. Однажды Синдону спросили, откуда взялись деньги для его грандиозных замыслов. Он ответил: «Девяносто пять процентов из них — это деньги других людей». На 95 процентов его ответ был правдив.
Именно на Микеле Синдону пал выбор папы Павла VI, когда он назначал финансового советника Ватикана; он, много лет друживший с папой, должен был помочь церкви дистанцироваться от своих капиталов, чтобы ее не связывали с большим бизнесом. План состоял в том, чтобы продать Синдоне часть основных пакетов акций, приобретенных при Ногаре. Корпорация «Ватикан» намеревалась избавиться от нежелательной личины крупного капиталиста. Теоретически она собиралась принять принципы, провозглашенные в послании, данном папой Павлом VI миру в энциклике 1967 года «Populorum progressio» («О прогрессе народов»):
Бог предназначил землю и все, что на ней есть, для пользования всеми людьми и всеми народами, и плоды творения должны в правильной пропорции попадать в руки каждого, согласно законам справедливости, которая неотделима от милосердия. Все прочие права, какого бы рода они ни были, в том числе права частной собственности и свободной торговли, стоят на втором месте: они должны не препятствовать, а напротив, способствовать этому, и важный и необходимый долг общества состоит в том, чтобы вновь направить их на первоначальные цели.
В той же энциклике папа Павел VI привел слова святого Амвросия: «Отдавая, ты отдаешь бедным не то, что есть твое; ты всего лишь возвращаешь им то, что принадлежит им. Ибо то, что ты приобрел, было дано для общего пользования всем. Земля дарована всем, а не только богатым».
