Но у него было и еще одно имя. Да будет тебе вестимо, что подлинные имена богов содержатся в великой тайне и называются лишь после поистине жестоких посвящений, но те имена, которые я назову, – не запретны, ибо это не имена, а косвенные указания на них. Отцом скифов, владевших всей степью за бахр ал-Бунтас , был Тангритай, – а иные говорят Тагритай, Таргитай , – сын неба, сошедший на землю, ибо Тенг-йер, Тенгри – это Синее Небо, а «тай», как известно любому тюрку, значит сойти, упасть.
Этого бога знают все народы мира. Одни неверные франки поклонялись Таранису – громовержцу с солнечным знаком в руках; другие неверные называют его Тор (а те, кто живет ближе к морю, – Таара или Туури), и его ездовые животные – Тангниостр и Тангриснир – воскресают наутро, сколько раз их ни зажаривай, если только не переломить их костей. Поистине, это – туры, а Тур, или Таurus , как говорили римляне, был одним из образов божества неба. Но он воплощался и в оленя с золотыми рогами, и в других животных. Греки исказили Таргос в Tragos, этот термин означает полбу, дикую фигу, фиговое дерево и вообще многие растения511, а также и рыбу. Еще значительней, что он обозначал особый род архаичной каши, приготовленной из круп пшеницы и полбы. Нельзя пройти и мимо того, что глагол «трагейн» описывал лиственное состояние виноградной лозы, ее уход в листву, вместо несения плодов. Вместе с тем «трагейн» означало «есть» в архаическом значении, «грызть», разгрызать все сырое и твердое; отсюда – «трагема» и «трогалия» – то, что разгрызается – плоды, орехи, дальше – десерт. Этот термин, охватывающий образ еды, растения и животного, в частности – состояния виноградной лозы, соседит с «трюге» (траге), что значит спелые плоды осенней жатвы – фрукты, злаки, виноград, вино; «трюкс», род. «трюгос» – молодое вино, винные дрожжи. роли умершего раба и шута первоначально были звери, в частности – и козел526.
У римлян, совершенно аналогично, «сатура» означает блюдо, полное плодов и разнообразных семян, вроде греческой культовой панспермии; «сатур» значит «сытный», «изобилующий», «полный» можно говорить лишь о лингвистической увязке между ними и Сатурналиями и догадываться о былой культовой связи с обрядами плодородия534. Сатура дает непосредственное обозначение жирной еды; пироги, колбасы, фарши – культовые блюда, состоящие из начинки. Но почему фарш стал таким культовым блюдом? Да потому, что он первоначально состоит из разрубленного на куски мяса или рыбы и представляет собой более высокую стадию оформления той же еды – расчлененного, разнятого на части животного. К этому нужно прибавить, что такой фарш, такая колбаса начинялись еще и кровью, – и тогда станет ясно, что метафора «еды» здесь все та же и что в этих колбасах и фаршах мы имеем стадиальное оформление, более позднее, омофагии545. сатиры – это еще лешие, лесные звери, козлы, живущие в лесной чаще.
