В д. Костино все стояли «караводом», держась за руки, а одна девушка («утка») ходила по-за кругом и в конце песни дотрагивалась рукой до ближайшего игрока («ково-то шловнит»), который после этого отходил в сторону и садился на лавку. Затем снова пели песню.
В д. Максимове «утка» ходила внутри крута. В конце песни стоявшие в кругу поднимали руки, а «утка» брала за руку одного из игроков и выходила с ним из круга. Потом пели песню для другой «утки».
В дд. Паршино и Берег цепочка игроков («утят»), державших друг друга за подол, во главе с «утицей» пробегала змейкой под руками тех, кто стоял в кругу. Как только песня заканчивалась, руки опускали вниз, и не успевшие выбежать из круга оставались внутри него. Так играли, пока «утица» не останется без «утят».
Реже игра в утушку проходила под другую припевку которая уже в прошлом веке обычно упоминалась как плясовая:
— Уточка полевая,
Где ты ночесь ночевала?
— Там, там, там на болотце,
В пригородце да на заворце.
Шли мужики с топорами,
Высекли по пруточку,
Сделали по гудочку.
Вы, гудки, не гудите,
Батюшку не разбудите.
Батюшка с похмелья,
Матушка с толченья,
(д. Плесниха)
Во время пения цепочка проходила под руками двух водящих, стоявших петлей, то есть подняв руки. Последнего водящие задерживали, и он вставал за одним из них. Разделившись на две группы, начинали другую игру, например, просо сеять.
В Вожегодском р-не игроки, обхватив друг друга за пояс, ходили цепочкой вокруг двух стоящих лицом друг к другу водящих под песню:
— Шла тетёра,
Шла полевая.
Шла она лугом,
Вела детей кругом,
Напоршилась
И натопорщилась,
Кш-ш-ш — И полетела!
(д. Чеченинокая)
Первый в цепочке старался разорвать руки водящих. Если это удавалось, он становился вместе со своим соседом на их место.
В д. Фоминцево игра к 20-ым годам нашего века превратилась в хоровод: «Кругом ходили — за одёжу захватятся».
— Шла, шла тетеря,
Шла поляная,
Шла она лугом,
Вела детей кругом —
Самово меньшово,
Середнево, большово.
Кабы петля моховая —
Задавилась молодая,
Кабы вострой нож —
Дак зарезаласё!
ХОЖУ Я ГУЛЯЮ ВДОЛЬ ПО КАРОВОДУ (д. Горка Тарн., д. Насоново, д. Кошево, д. Рогачиха, д. Новоселе). Существует немало хорошо известных хороводных игр, содержание и предыстория которых становятся ясны лишь при сравнении с более старыми, архаическими играми вроде улицы, плетня, мостика, женитьбы и др. Предлагаемая вниманию читателя игра «Хожу я гуляю вдоль по кароводу» отличается от наборных игр гораздо более высоким уровнем «драматизации» текста, то есть стремлением инсценировать выбор и приглашение партнера («невесты»), что, видимо, указывает и на более позднее ее происхождение.
