В общем, заняв два с копейкой купе, мы выехали в сторону Ё-бурга. Команда в сухом остатке подобралась что надо: все испытанные профи по всевозможным приключениям, да и спаяны хорошо, так как не в одном деле уже вместе побывали. Пятеро из нас в свое время регулярно мотались на всевозможные трофи-пробеги, так что, в принципе, особых проблем в пути можно было не опасаться. С психикой у нас тоже все в порядке. Оружие, хоть и пневматика, с собой. Все необходимые «лесные прибебёшки» — тоже. По поводу машин мы загодя договорились с екатеринбургскими журналистами-сталкерами, так что автомобили должны были ждать нас в Ивделе, и использовать мы их могли все то время, которое нам понадобится. Журналистская братия — сила.
…И вот теперь, вернувшись из трехмесячной экспедиции, я сижу и перебираю свои записи, сделанные на привалах у костра, в гостиницах или просто во время кратких передышек. Выбравшись из необъятных лесов, с лона сумасшедшей природы, вывернувшись из десятков ситуаций, когда мозг начинал взрываться и в голове у меня крутилась только одна фраза: «Хочешь похудеть? — спроси меня, как»… М-да, после трехмесячного отсутствия вся моя одежда оборачивалась вокруг меня вдвое.
Ну начнем, однако ж, помолясь.
Все, отступлений больше не будет. Поехали!
Урал. Все только начинается
Первым пунктом программы мы избрали печально известную гору на Среднем Урале.
Холатчахль, или Гора мертвецов
Во времена незапамятные
Через много веков, почти что от зари человеческой цивилизации, дошла до нас легенда об этой горе. На самом деле это не одна гора, их две. Холатчахль и Отортен. Холатчахль с языка манси и переводится как «гора мертвецов», а Отортен — как «не ходи туда».
Местная легенда гласит, что в стародавние времена на вершине горы Холатчахль шаманы регулярно совершали жертвоприношения в честь богини Сорни-Най. И каждый раз убивали по девять живых существ. Иногда по девять птиц, иногда по девять зайцев или девять оленей. Но никогда не приносили в жертву людей. И для самой горы, и для шаманов девятка была магическим числом. Но вот однажды в одном племени произошел раскол, и тогда собрались девять шаманов из окрестных племен и принесли на горе в жертву богине уже не девять животных, а девятерых человек. Все они были молодыми охотниками, которые хотели нового и не были согласны с обычаями старины. Как говорят старики со слов своих прадедов, а те со слов своих, в ту ночь шел безумный ливень — вода потоками лилась на камни, сверкали молнии и что-то необъяснимое выло, и рыдало, и хохотало на частоте ультразвука, наводя ужас на все живое. А утром стихия угомонилась, и на вершине горы местные жители нашли девять тел молодых охотников и девять вертикально стоящих камней.
