Красная книга вещей | страница 72




СРЕЗОК — валяная поволжская мужская шляпа с низкой широкой, расширяющейся кверху тульей. Уменьшенная, как бы срезанная, верховка (см.).


ТАФЬЯ (тюрк. тагья) — круглая шапочка, покрывавшая только макушку. По свидетельству Н. И. Костомарова, ее носили «зажиточные люди, следуя восточным обычаям, укоренившимся в России (до реформ Петра I. — К. Б.)». Ее расшивали шелками, а для богатых — золотыми нитями и жемчугом.

Носили тафью дома, а Иван Грозный нередко появлялся в ней даже в церхви, чем вызвал гнев митрополита Филиппа.


ТИАРА (греч. тиара, лат. regnum, triregnum — тройная корона, см.) — высокий, овально-конической формы, головной убор папы римского, украшенный тремя коронами, с крестом на вершине. Изготавливалась из драгоценных металлов и украшалась драгоценными камнями. Надевалась во время коронации.

Тиара происходит от высоких головных уборов персидских правителей II и I тысячелетий до н. э.

Первая папская тиара датируется временем папы Константина I (708–715); при нем она была белой и имела форму сахарной головы.

В XIII веке тиару украсила золотая корона. При папе Бонифации VIII (1294–1303) на тиаре появилась вторая корона, а при Клементе V (1305–1314) — третья.

Короны эти в католическом мире символизируют власть папы как судьи, законодателя и священнослужителя.

Во времена папы Павла II (1464–1471) короны разделились пурпурной, голубой и зеленой полосами. С XVI века тиара получила закругленную вершину.

Папа Павел VI (1963–1978) пожертвовал свою тиару бедным, а следующие за ним Иоанн-Павел I и Иоанн-Павел II вообще отказались от коронации.

Но тиара уже давно перестала быть лишь короной римского папы. Она — символ папства, а потому красуется и в гербе римского папы, и в гербе государства Ватикан.

На этих гербах папская тиара изображена над двумя перекрещенными ключами, перевитыми лентами, а на гербе Ватикана — и связанными.

Один из ключей — золотой — ключ «связующий», другой — серебряный — ключ «освобождающий». Оба они символизируют преемственность папства в деле предписания покаяния и снятия обетов в католическом мире.

До XV века оба ключа в гербе были золотыми.

С 1309 года под давлением французского короля Филиппа IV местом пребывания римских пап стал французский город Авиньон, и в гербе города появился третий ключ, символизировавший его подчинение власти римского папы. «Авиньонское пленение» продолжалось до 1377 года, но во владении римского папы Авиньон оставался еще 420 лет, до 1797 года.