ПЕТАСОС (греческое слово) — головной убор древних греков. Характерные признаки: низкая тулья и широкие поля. Изготавливали из войлока. Служил для защиты от солнца и дождя. В пределах этих основных признаков петасос имел весьма разнообразные формы. На затылке или на подбородке удерживался ремешком. Петасос был на каждом, кто отправлялся на работу или в дальний путь.
Преимущества петасоса оценили римляне и переняли его у греков. Живопись Помпей и уцелевшие барельефы дают хорошее представление о том, как выглядели эти шляпы. На многих мраморных всадниках с фронтона афинского храма Парфенона, перекочевавших в Британский музей, — такие же головные уборы.
В петасосе изображали греки и бога Гермеса.
Петасосы носили эфебы — свободнорожденные юноши от 18 до 20 лет, проходившие подготовку к гражданской и военной службе.
В средние века петасосы, по не вполне ясным мотивам, предписывалось носить евреям в некоторых европейских странах: видимо, власти напоминали таким образом людям, что приютили их из милости и что у них временный статус.
Такие же шляпы носили в XIX веке английские крестьяне и железнодорожники, не подозревавшие, конечно, что наследуют древние античные традиции.
ПИЛЕОЛУС (лат. pileolus) — круглая шапочка папы римского (белого цвета), католических кардиналов (красная), епископов (лиловая) и аббатов (черная). Во время мессы, в определенное время, ее снимают, почему и называют soli-Deo — только Богу. Пилеолус прикрывает тонзуру{11} духовного лици, когда ему приходится снимать шляпу. Происходит от маленькой войлочной шапочки древних римлян, которую те носили дома.
ПИЛЕУС, ПИЛЕУМ (лат. pileus, pileum) — античный войлочный колпак, которым пользовались только мужчины. Вероятнее всего, ведет свое начало от фригийских войлочных колпаков со свисающей на лоб «макушкой». Был непременным атрибутом трудящегося люда — ремесленников, рыбаков, крестьян. Но не рабов, так как пилеус, как, впрочем, и любой головной убор, был привилегией свободного человека.
По римским обычаям из этого правила делалось исключение. Во время сатурналий — празднеств в честь бога Сатурна — рабовладельцы и рабы становились «равными». В память «золотого века»{12} все надевали пилеусы: несколько дней, начиная с 17 декабря, господа прислуживали слугам, как бы забывая о своих привилегиях.
В Древнем Риме рабу дарили пилеус, когда его отпускали на свободу или продавали. Отсюда пошли латинские выражения «пилеум редимере» (pileum redimere) — получить свободу и «сервос ад пилеум вокаре» (servos ad pileum vocare) — призывать рабов к восстанию, обещая им свободу.
