ШТАНЫ ДРЕВНЕРУССКИЕ — надевались поверх исподницы. Царю и боярам шили штаны из зарбафа, объяри, камки, атласа и тафты, «иногда с плящами вместо ушков». У простолюдинов они были из холста, крашенины и сермяги (грубой домотканины).
По описям XIV–XVII веков известны штаны холодные, стеганые и теплые, т. е. с меховым исподом, который делали из черевин (меха с брюха соболя, белки, песца). Из старинной описи: «штаны с опушкою камки жаркой, камка серебряная, вызолочена: цена 2 р. с полтиною». Как правило, древнерусские штаны были до колен, что возмещалось многочисленными длинными одеждами и высокими голенищами сапог (см.).
ШУБА (от араб. джубби — длинная и широкая суконная туника (см.) без рукавов) — верхняя зимняя одежда на вате или на меху. Древним германцам шубой служила шкура, которую заправляли под пояс, а лапы завязывали под подбородком. Потом две шкуры стали сшивать по бокам, и, наконец, к такому меховому изделию пришили рукава. Летом германцы носили шубу мехом наружу, а зимой — внутрь.
По-видимому, в средние века джубба могла быть завезена в Восточную Европу арабскими купцами, а, попав к русским, слово стало «шубой» (от «джуббы» произошли и польский «жупан», и русская «юбка»). Есть предположение, что «джубба» сначала стала немецким «шаубе» (Schaube) и лишь потом — русской «шубой». Не исключено, впрочем, что слово «шаубе» произошло от славянской «шубы».
Немецкая шуба XIV–XV веков — шаубе — представляла собой широкую несколько ниже колен теплую одежду с большим меховым воротником.
Русская длиннополая шуба, первые упоминания о которой относятся к XV веку, скорее всего, восточного происхождения. Ее кафтанный тип не вызывает сомнений.
До реформ Петра I шубы шили только мехом внутрь. По покрою различали шубы русские, обязательно с меховым отложным воротником; турские — с широкими (на турецкий манер) рукавами, иногда двойными; польские — с узким воротником и застежкой у шеи.
Шубы «были самым нарядным платьем для русского… Случалось, что русские не только выходили в шубах на мороз, но сидели в них в комнатах, принимая гостей, чтобы выказать свое богатство» [Н. И. Костомаров — русский и украинский историк, писатель, (1817–1885)]. Шубы были собольи, куньи, беличьи, лисьи; у крестьян — овчинные или (редко) заячьи. Их крыли тканью или они были нагольные.
Овчинная шуба — древний символ семейного счастья и благополучия, недаром столь велика ее роль в старинных русских свадебных обрядах. Молодых усаживали на шубу, которую расстилали на полу в красном углу, приговаривая: «Шуба тепла и мохната, жить вам тепло и богато!» Затем шубу укладывали в санях и отправляли молодых под венец. Свекор и свекровь встречали молодых в доме жениха, надев шубы мехом наружу. У русских считалось грехом застегивать шубу (кафтан) на правую сторону.
