Красная книга вещей | страница 44



Обычай сохранять в церквах одежды великих князей заведен на Руси с древних времен, о чем есть свидетельства летописцев. В праздники драгоценные одежды эти выставлялись на всеобщее обозрение.

Одежды почивших в бозе государей отдавались в Архангельский собор в Москве — ими в старину покрывали царские гробы.

Троице-Сергиевому монастырю Иван Грозный оставил свою ферязь, возможно, по той причине, что здесь его крестили («принят был от святой купели»).


ФИЖМЫ (от нем. Fischbein — китовый ус) — каркас в виде обруча из китового уса, ивовых прутьев или проволоки, вставлявшихся в юбку у бедер. Деталь дамского костюма XVIII века. Обручи вшивали в юбку или надевали под нижнюю юбку. Впоследствии фижмы для удобства стали делать на шарнирах, чтобы можно было без труда поднимать весь каркас.

Популярность фижм привела к хищническому развитию китобойного промысла. В 1722 году возникло первое в мире акционерное общество китобоев.


ФРАК (франц. frac) — род сюртука с вырезанными спереди полами и длинными узкими фалдами сзади.

В XVIII веке фрак, полы которого были удобны для верховой езды и походов, нашел применение в качестве офицерской униформы.

С 1760-х годов во фрак оделись западноевропейские буржуа; в пару к нему носили кюлоты (см.), а с начала XIX века и панталоны (см.) на штрипках.

В России фрак появился примерно в 1770-х годах. Утрированные фраки русских столичных щеголей конца XVIII века, заимствованные у «невероятных» молодых людей Франции, встречали осуждение у почтенной публики, враждебной западным влияниям. Екатерина II в насмешку над доморощенными модниками вырядила во фраки будочников, а в руки им дала лорнеты. Впрочем, столь деликатный способ воздействия на стиляг XVIII века оказался не очень эффективным.

Павел I (правил с 1796 по 1801) запретил фраки заодно с длинными панталонами, круглыми шляпами и короткой стрижкой, поскольку все это шло из революционной Франции. На следующий день после смерти императора «жители столицы… появились в таких костюмах, в таких прическах и с такой упряжью, какие строжайше были запрещены Павлом».

В холодных парадных комнатах и на улице в прохладное время года — весной или осенью — в одном фраке было неуютно, а демисезонное пальто в конце XVIII – начале XIX веков еще не придумали. Поэтому под фрак (или кафтан) надевали теплые душегреи. Кюлоты и панталоны тоже утепляли, а обувь шили с расчетом на два-три чулка.

Превращение фрака в одежду для салона связано было с англоманией и «модной наглостью» денди.