— Как долго уже дела идут подобным образом?
— Они все время говорят, что «покупают все меньше, меньше,..» — говорит К.-X. Альберс, — но вообще-то, за те шесть-семь лет, которые мы здесь работаем, удалось хорошо наладить снабжение (41).
«ЧТО ТАКОЕ “НАРУШЕНИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА?”»
Все это немец поведал мне с раздражением, присущим экспертам, которые устали от вопросов дилетанта. Альберс был и знатоком вопроса, и практиком. Я понял это, когда спросил, каковы его впечатления от Конго.
— Я же часто бываю в Конго, — произнес он. Я спросил (между прочим), бушует ли там война.
— Ага.
Не знаю, смогу ли я передать это «ага». Альберс же не знает, что я лишь за неделю до нашего разговора был в Конго.
— А как вы относитесь к повстанческому правительству, о котором пишут в газетах?
— Является ли оно повстанческим или нет, не знаю, — сказал К.-Х. Альберс об основных своих партнерах в тамошнем бизнесе.—Мне это неважно..
Вместо ответа он заговорил о «методах Дикого Запада», по которым строили свою работу другие, более мелкие фирмы в колтановом бизнесе.
— Вплоть до нарушений прав человека?
Мой вопрос явно изумил его:
— Что же у вас считается нарушением прав человека? Нам следует хоть раз дать определение!
— Ну как же: принудительный труд, эксплуатация, наем детей на работу…
— Понятно. Вот детский труд — в Африке с ним сове-е-ершен-но другая история. Наем детей на работу. Здесь. В Африке. Это конституционно. — Последнее слово он произнес почти по слогам. — Но ведь дети же все равно будут работать и на полях — вот причина…
— Заняты ли дети на добыче колтана?
— Я их там не видел. Но исключать такую возможность я бы не стал. Хотя… дети слишком слабы для подобной работы. Их труд ничего не даст.
В этом я не сомневался. И, вероятно, жители Гомы тоже (те, что сообщили мне о мальчиках и девочках в возрасте восьми-девяти лет, которые трудились в районах разработок руды),
— Горное дело все еще обеспечивает там занятость, — говорит К.-Х.Альберс. — Десять тысяч человек добывают там колтан. Этим людям — поверьте мне — хорошо! — Он почти умоляет меня.— Полагаю, они все работают на себя.
— А сколько они зарабатывают?
Этот вопрос ставит немца в тупик.
— У африканцев все не так, как у нас, европейцев. И зарплата тоже. Африканец может не иметь при себе денег, он их тотчас тратит. Понятия не имею куда. Если вы дадите африканцу в руки сто тысяч долларов, то он их промотает через пару дней. И тогда он снова беден, как церковная мышь. Но у меня такое впечатление, что тогда он почувствует себя большим здоровяком. Если у этих господ есть их пиво и чуть-чуть музыки, чтобы танцевать, тогда они довольны — поверьте мне.
