Повесть о том, как посорились городской голова и уездный исправник | страница 6
И в самом-то деле, бдительность и строгое исполнение буквы закона – это обязанность чиновника на государевой службе. А перестраховка – вообще первое правило любого нормального служаки. Объект для нападок никаких споров не вызывает – бессловесные и забитые евреи. То, что они попали в поле зрения начальства, по большому счёту, случайность. И… хороший повод лишний раз проявить себя. Причина в другом, господа, не сомневайтесь… Иными словами, городскому голове теперь не возбраняется в открытую попикироваться с уездным исправником, дабы знал, кто всё-таки в городе хозяин. Пусть не думает, что в нашем болоте всё спит непробудным сном.
Безусловно, дело выеденного яйца не стоит, но любому государеву служаке хотелось бы сделать чего-то такого, что прогремело бы на всю империю. Может, попытаться раздуть едва теплящийся огонь до пожара? Не плохо бы…
Двух дней не проходит, как в губернское правление летит очередная депеша:Брянская городская управа
В губернское правление
28 июля 1873 г.
Торговые депутаты при поверке торговли застали в конторе еврея Бориса Иосифовича Быховского, Новгород-северского 1 гильдии купца и потомственного почётного гражданина, двух евреев: Залмана Рубанова, имеющего приказчичье свидетельство 1 класса, и Берку Абрамова Концена, занимающего должность кассира и не имеющего никаких документов.
На основании статей Торгового устава, г. Быховский, как занимающийся в Брянске одними подрядами, но не принадлежащий к местному купечеству, не имеет права держать здесь евреев для управления своими делами; вследствие чего управа просила г-на брянского уездного исправника выслать Рубанова и Концена из города.
Г-н исправник, прислав отзыв г-на Быховского, уведомил управучто он направил в губернское правление представление об утверждении Рубанова раввином для исполнения в Брянске обрядов еврейского закона. Быховский же в своём отзыве объясняет, что Рубанова и Концена держит в Брянске не для управления торговыми делами, которыми будто бы управляет сам лично, а для услуг в числе прочих нанятых людей (не известно, евреев или христиан).
Относительно высылки Рубанова и Концена в отношении г-на исправника не говорится ничего, то есть г-н исправник не возражает против того, что Быховский держит евреев не для управления торговыми делами, а для услуг, и, значит, якобы имеет право держать в Брянске евреев, не состоящих в уездном купечестве.