Они рубились, как все фехтовальщики, постоянно используя обманные движения, и всё-таки они не фехтовали, а рубились. Атака была нахрапом: прямым, линейным, неотразимым и страшным именно своей бесхитростной прямотой. Великолепие рыцарского боя было ужасно. Андрей подумал о том, что столь же ужасающее впечатление производит в нашем лживом мире любое честное отношение к врагу.
Саша, наконец, упал, как будто замертво, но его тяжёлое дыхание говорило о том, что он просто уже не в состоянии держаться на ногах. Парня приучили драться до последней капли сил. Дмитрий, казалось, не обратил на него никакого внимания, но Андрею сказал:
— Молодец парень. При таких навыках в реальном бою он победил бы едва ли не любого элитного спецназовца. Спецназ практически в любой стране мира сейчас обучают преимущественно восточной манере боя — сплошная хитрость и коварство. Души парням портят. И все эти восточные способы концентрации энергии — сплошная порча души. В их основе всегда лежат очень мутные религиозные культы, а потому получается, что из спецназовцев делают неосознанных демонопоклонников. Рыцарская манера боя кажется сейчас примитивной, дуроломной и тупой. Но это не примитивность. Это идеальная простота.
— Против лома — нет приёма? — улыбнулся Андрей.
— Ну… в каком-то смысле можно и так сказать. Рыцарь в рукопашной делает ставку с одной стороны — на честную откровенную силу мышц, имея навык исчерпывать эту силу до полного истощения, а с другой стороны — на силу христианских молитв. Внутреннее спокойствие рыцаря в бою основано на том, что молитва приближает его к Богу, к необоримой Божьей силе. Рыцарь знает, что может погибнуть только в одном случае — если так хочет Бог. И побеждает рыцарь лишь тогда, когда есть на то Божья воля. Задача рыцаря во время боя лишь в одном — отдать себя Богу всего без остатка, полностью довериться Небесному Сеньору.
— Восточные единоборцы тоже молятся, то есть медитируют. Откуда у вас такая уверенность, что их бог — «неправильный»?
— Ты ошибаешься в главном. Медитация — не молитва, а прямая ей противоположность. Молитва — это обращение к Богу, а медитация — изгнание из себя всех мыслей и чувств, прекращение всякого внутреннего действия. Медитирующий ни к какому богу не обращается, потому что такое обращение — это уже действие, а цель медитации — абсолютное духовное ничегонеделание. Мастера восточных единоборств сами постоянно это подчёркивают. Схватка между современными рыцарями и современными сарацинами — это схватка между молитвой и медитацией, то есть между Бытием и Небытием, между Реальностью и Пустотой. В некотором смысле — между Личностью и Посредственностью.
